напутствие на Великий Пост

Отрадно жить в одно время с отцом Андреем...

когда можно вот так запросто прийти в храм в своем городе и послушать его,

такого уставшего и задумчивого, но такого вдохновляющего и убедительного...

Спаси Господи!

Митрополит Антоний Сурожский

Из интервью владыки:

" ... До революции Бог для многих был в первую очередь Вседержитель, величественный Властитель мира, жил Он в соборах и в церквах и очень был непохож на нас. А тут вдруг оказалось, что Бог — такой же беженец, как и мы. Его из России выгнали вместе с нами. И на Западе неверующих было сколько угодно. И храмы оказались не величественными местами, где живет Властитель мира, а небольшими церквушками, которые устроены беженцами, которые все потеряли и которые своему Богу, Который такой же беженец, как мы, предоставляют приют. Это чувство, которое у меня до сих пор осталось: что, с одной стороны, Бог остается Богом в самом великом смысле слова, но Он при этом — такой же, как мы. Он — изгнанник на земле, и верующие предоставляют Ему место, где Он хозяин. И Он, будучи хозяином в этом месте, делится с нами вечностью, святостью, истиной, жизнью..."

"... То, что мне кажется основным в Православии, — это встреча с Богом. Мы ходим в церковь, чтобы быть в том месте, которое является Домом Божиим. Он там живет, потому что верующие люди предоставили Ему приют в мире, откуда Он изгнан, во всех краях. Он там живет, и мы можем Его там встретить. Мы встречаем Его первым делом, вступая в храм в молчании. Он тут. Я могу встать в храме, молчать и знать, что по Его милости, по Его смирению, Он дает мне стоять в Его присутствии. Я знаю, что Он тут, мне для этого не нужно никаких переживаний. У меня есть эта уверенность, которая родилась от первой встречи.

И я думаю, что у большинства православных есть это чувство, хотя они, может быть, не так сознательно это выражают, но все же чувствуют: да, мы в Божием присутствии. Умею ли я молиться? Если не умею, я могу свечку поставить. Если я не умею молиться, я могу сказать: «Господи, я тут и Ты тут, благослови. Ты любишь меня, несмотря на то, что я собой представляю».

Богослужение в этом смысле для православных есть раскрытие неописуемой глубины и красоты, это, прежде всего, не устав, не обязательства, это момент, когда ты можешь встать в Божием присутствии, и перед тобой раскрывается Царство Божие в молитвах святых, в песнопениях, которые сложились в течение двух тысячелетий, в иконах, в присутствии людей. И церковь в каком-то смысле — это место, где невидимое делается видимым..."

"...Что я могу пожелать всем — это того, чтобы люди погружались в православную русскую традицию (в богослужении, молитве и так далее), но не делались бы ее пленниками. Чтобы они ей питались, оживали через нее, как оживает человек от общения с кем-то, у кого есть большой опыт, какого у них нет.

В каком-то очень-очень мелком смысле, я могу вспомнить свой опыт. Когда я поступил в университет в Париже, в Сорбонну, на факультет естественных наук (физики, химии, биологии), одновременно мне раскрылся Достоевский и я встретил Церковь. И вот эти три вещи меня вдохновили. Наука, как она преподавалась учеными, а не школьными учителями, раскрыла предо мной целый мир сотворенного. Достоевский открыл предо мною целые глубины человеческие. А Церковь — Божий мир. И этого я желаю всем... "

Пророческое от Александра Блока

Давеча случайно наткнулся на удивительное стихотворение этого замечательного русского поэта, 

написанное им в далеком 1903 году:

- Всё ли спокойно в народе?

- Нет. Император убит.

Кто-то о новой свободе

На площадях говорит.

- Все ли готовы подняться?

- Нет. Каменеют и ждут.

Кто-то велел дожидаться:

Бродят и песни поют.

- Кто же поставлен у власти?

- Власти не хочет народ.

Дремлют гражданские страсти:

Слышно, что кто-то идет.

- Кто ж он, народный смиритель?

- Темен, и зол, и свиреп:

Инок у входа в обитель

Видел его - и ослеп.

Он к неизведанным безднам

Гонит людей, как стада...

Посохом гонит железным...

- Боже! Бежим от Суда!

До чего же потрясающие строки являли эпохе эти люди!

Вот и сейчас, спустя 113 лет вчитываешься в них и понимаешь, что они актуальны и по сей день - и их глубинный смысл не столько политический, сколько духовный - 

снова на русскую землю пришел ужас братоубийства, которое не оправдать никакими великими целями...

И вновь спешат люди в "неизведанную бездну", отрекаясь от покаяния за деяния свои греховные и отвергая заповеди Христовы во имя построения нового земного миропорядка...

Помилуй нас Господи... Помилуй нас...

Со светлым Рождеством Христовым!

"Я Тебе честно скажу, без Тебя очень плохо. Есть хлеб на столе, есть друг, пришедший в гости, есть свежесваренное пиво. Трещит в камине сухое полено, младшая дочка играет на полу и сыновья рисуют акварелью парусные корабли. Идет за окнами снег, и, ёлки зеленые, чего еще может не хватать человеку для счастья?! Но я Тебе честно скажу: без Тебя так грустно! Ты видел глаза домашнего пса? Сытого, чистого, любимого всеми пса? Конечно, видел. Ты же все видел. Какие это грустные глаза! Очень умные и очень грустные. Такие же глаза у сытого и умного человека, которого все любят, но которые не чувствует рядом Тебя. Я всегда знал, что Ты есть. Это даже не вера. Это убежденность, это некое знание. Разве может Тебя не быть?! Но мне мало знать, что Ты есть. Я хочу чувствовать себя у Тебя запа­зухой, как в теплом овчинном тулупе, хочу слышать Твой голос, вдыхать Твой запах. Много раз я выходил за окраину города (Ты помнишь) и кричал, и звал, и молился. Я просил Тебя прийти, приблизиться, сделаться ощутимым и близким. Ты молчал. Ты ведь так умеешь молчать, как никто иной. И я возвращался домой, оглушенный собственным криком, усталый и насыщенный воплями. И вот, когда ничто не предвещало исполнение моих просьб, странные вести, одна за другой, стали тормошить и тревожить мою уснувшую и уставшую душу. Сначала, в один из обычных зимних дней, мимо наших окон проехали трое всадников не­ привычного вида. На них были высокие шапки странного фасона. В замерзших пальцах каждый из них держал небольшой сундучок. Заинде­вевшие морды их коней говорили о том, что животные привыкли к более теплой погоде. Я открыл окно и один из всадников повернул ко мне свое спрятанное в густую бороду лицо и тихо, но внятно сказал на фарси: «У омад» — «Он пришел». Они проехали мимо, и снежный ветер долго хлестал меня по лицу, пока я смотрел им вслед. Кто пришел? О ком сказали эти странные люди? Откуда они знают, что я чуть-чуть понимаю фарси? На каждый день хватает своей заботы. И я не забыл о трех всадниках, чьи следы на снегу быстро замела вьюга. Я просто отодвинул мысль о них на задворки памяти и занялся домашней работой. Так прошло несколько дней. Но снова удивление ворвалось в мой дом, теперь уже высказанное на родном, а не чужом наречии.Пастухи, старые, добрые пастухи, веселые пересмешники, которые всегда готовы посме­яться над собой, когда мы смеемся над ними, принесли в мой дом новую волну удивления. Мы часто смеемся над их бедностью и смешной одеждой, над их стадами, которые они любят больше чем своих жен. А они платят нам той же монетой, называя нас домоседами и клопами, спрятавшимися за печкой. Они говорят, что ни на какие деликатесы мира не променяют свой кусок сыра и глоток вина. А некоторые из них даже дерзают предсказывать, что эта пастушеская пища — сухари с сыром и ви­ном — со временем станет украшением стола богатых. Но в этот раз они были перепуганы. Их обветренные лица выражали детский испуг и искреннее удивление. — Мы помним, что один из пастухов стал царем Израиля. Мы знаем, что его любил Бог и охраняли Ангелы. Но, честное слово честного пастуха, мы никогда не думали, что Ангелы явятся нам самим! — Говорите конкретней, что случилось? — при этих словах я налил им по полной чашке грога.И они рассказали, что пасли стада, как обычно; что Ангелы вдруг запели над ними, и они чуть не умерли от страха; что главная мысль Ангельских слов заключалась в рождении Кого-то, Кто принесет на землю мир и в люд­ские души — стремление к добру. Мы выпили с ними еще по стакану крепкого и горячего напитка, и я попросил их рассказать поподробнее о том, что они видели и слышали. Но пастухи! О, эти пастухи! Вы когда-нибудь разговаривали с пастухами? Вы пили с ними грог? Размякшие от вина, они быстро забыли тему нашего разговора и стали клевать носами. Те, кто работает на воздухе, быстро засыпают в тепле. Они уснули, а я вышел из дома. Я знал, где они пасут свои стада, и где могло произойти то, о чем говорили люди с обветренными ли­цами. Снег, сухой и твердый снег, хрупал под моими ногами, пока я шел к обычному месту выпаса овец. И вдруг свет, необычайный, мяг­кий и теплый свет согрел мою щеку. Он не ослепил глаза, а именно согрел щеку. Видит Бог, Которому я так много молился раньше, что не пойти на этот свет было выше сил че­ловеческих. Я пошел, и снег подо мною был утоптан, так что было ясно — по этой дороге иду я не первым. Не помню точно и врать не буду, кто был там, кроме меня. Старики ли это были, или молодежь. Но я прошел сквозь небольшую тол­пу, никого не заметив и не узнав в лицо. Дверь скрипнула, и глаз мой непроизвольно зажму­рился. Не от яркого света, нет. Свет в домике был более чем скуден. Я зажмурился от сияния, окружавшего головку Младенца, мирно сопев­шего на руках у Матери. Он выглядел простым, обычным ребенком. Таким, которые плачут от газиков в желудке, жадно ищут сосок и краснеют от долгого плача. Но я ведь не простак, не так ли? Я же понимаю, что никакой вол не будет дышать на младенца ноздрями, если это не осо­бый младенец. И никакие чужестранцы не возь­мут на плечи тяжесть долгого пути, если речь идет об обычном ребенке. И никакой пастух, сколько бы он ни выпил вина, не станет приду­мывать невозможное, приплетая к своим фан­тазиям Самого Господа Бога. Да и само сияние от Его темечка, оно, не говорит ли лучше всяких слов о том, Кто пришел и Кто родился!? Я замер в углу комнаты на скрипучем полу. Замер, боясь пошевелиться и заскрипеть по­ловицами. Мои глаза устремились в теплую и мягко сияющую глубину колыбели, а мысли заскакали, как сошедшие с ума. «Неужели это — Ты? — думал я. — Неужели, Ты пришел? Вот так странно и неожиданно пришел?! Пришел беспомощным и слабым, нежным и беззащитным? Я думал, что изнемог, когда просил Тебя явиться. А теперь Ты явился, и я изнемог еще больше, потому что Ты пришел неожиданно, без всякого величия... Я стоял и смотрел. А слова сплетались в цепочки и нити, а затем расплетались, оставляя мысль пустой и беспомощной. Я ждал одного, но получил другое. Я встретил то, о чем не мечтал. Самое время прекратить думать. Колени мои сами собой подогнулись, и я опустился на них, склонившись лбом до самого пола. «Ты правильно сделал», — услышал я через минуту над правым ухом. «Не надо размышлять. Надо преклониться». Я повернул лицо и увидел сияющий взор. Только взор и только на секунду. Видимо это был один из тех Ангелов, что возвестили па­стухам рождение Господа от Девы. Как хорошо они говорят! Как кратко и точно говорят Ангелы! Не надо размышлять. Надо преклониться! Я преклонился. А теперь распрямился и стал на ноги. Младенчик все так же спал. Мать склонялась над Ним, напевая что-то тихо и нежно. Не поворачиваясь к Ним спиной, пятясь, я вышел на улицу, унося в груди такую сладкую и густую смесь ощущений, что тысячи людей могли бы напитаться ею и устать от сладости. Снег хрупал под ногами. Сухой и твердый снег. Снег опускался на мои ресницы, облеплял усы и бороду, таял на теплой коже шеи. «Он пришел», — думал я и захлебывался слезами. «Он пришел, но не так, как я просил, а по- своему, смиренно и невообразимо. Какой же Он удивительный. Какой же Он...» Когда я вернулся домой, пастухи только что стали просыпаться. «Ну что, — спросили они, — ты был там?» Я молчал. Снег на ресницах растаял, но пастухи умели отличить растаявший снег от слез, стоявших в глазах. И слезы благоговения они тоже умели отличить от слез боли или обиды. «Давайте выпьем!» — сказал один из них. И этот голос был истинным спасеньем от на­висшей тишины. Мы долго пили и пели, мы радовались до самого рассвета. Мы боялись произнести лишние слова, что бы не оскорбить грубыми звуками человеческой речи ту Тайну, к Которой мы все прикоснулись. Он таки пришел! Как интересно потечет теперь жизнь человеческая! Как сложно и хитро, как странно и счастливо теперь заживет человек! Я был весел не в меру. Но изобилие горячего вина и шумная пастушеская компания не ме­шали мне всякую секунду этого спонтанного праздника твердить про себя: 

«Ты пришел! Ты пришел! Благодарю Тебя!...»

 Из книги протоиерея Андрея Ткачева "Религия сердца"...

P.S. - нам довелось встретить светлый Праздник на подмосковной земле под Истрой в селе Рождествено в храме Рождества Христова! Потрясающая атмосфера морозного, искрящегося миллионами мельчайших всполохов, воздуха, благодать и радость на лицах людей, неотделимое и необъяснимое ощущение присутствия Спасителя!
Слава Богу за всё!

Всех с Рождеством Христовым!

 Добра! Счастья! Терпения! 

Милости Божьей! 

Мир Вашему Дому!

Имеющий уши слышать - да слышит!

http://www.youtube.com/watch?v=46Q3fJcKQko

от Луки Святое Благовествование.

Глава 16

¹Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; ²и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.

³Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; ⁴знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом.

⁵И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?

⁶Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.

⁷Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.

⁸И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.

⁹И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

¹⁰Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

¹¹Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, 

кто поверит вам истинное?

¹²И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?

¹³Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, 

а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

¹⁴Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, 

и они смеялись над Ним.

¹⁵Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом.

¹⁶Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется,

 и всякий усилием входит в него.

¹⁷Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.

¹⁸Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, 

и всякий, 

женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.

¹⁹Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

²⁰Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях ²¹и желал напитаться крошками, падающими со стола богача,

 и псы, приходя, лизали струпья его.

²²Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач,

 и похоронили его.

²³И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его ²⁴и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, 

ибо я мучаюсь в пламени сем.

²⁵Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; ²⁶и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

²⁷Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,²⁸ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, 

чтобы и они не пришли в это место мучения.

²⁹Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

³⁰Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

³¹Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, 

то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

C Праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы!

"В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы начинают петь: "Христос раждается", приготовляя верующих к достойному сретению праздника Рождества Христова. Поняв это внушение и действуй по нему. Углубись в таинство воплощения Единородного Сына Божия, взойди до начала его в предвечном совете Божием о бытии мира и человека в нем, усмотри отражение его в сотворении человека, радостно встреть первое о нем благовестие тотчас по падении, проследи разумно постепенное его раскрытие в пророчествах и прообразах ветхозаветных; уясни, кто и как приготовился к принятию воплощенного Бога, под влиянием Божественных воспитательных учреждений и действий, среди Израиля, - перейди, если хочешь, за пределы народа Божия, и там собери лучи света Божия, во тьме светящегося, - и сообрази, насколько избранные от всех народов дошли до предчувствия необыкновенного проявления Божеского смотрения о людях. Это будет мысленное приготовление. Но тут пост: соберись же поговеть, исповедуйся и причастись св. Христовых таин: это будет приготовление деятельное и жизненное. Если, вследствие всего этого, даст тебе Господь ощутить силу пришествия Своего во плоти - то, когда придет праздник, ты будешь праздновать его 

не из-за чуждой тебе радости,

 а из-за своей кровной".

Святитель Феофан Затворник

(источник "Православие.ru")

К четвертому уделу Пресвятой Богородицы...

Если отпуск выпадает на постные дни мы всегда стараемся выделить время и посетить святые места. В этом году май выдался теплый и солнечный, а отпуска досталось три недели аккурат к его концу. 

Путешествие наше предварялось как обычно  - не обычно... 

Шел Петров Пост... 

А началось все с того, что моя любимая теща находилась на работе в роддоме и была занята какими-то рутинными делами, связанными с пожарной безопасностью и охраной труда. В это время к ней подошла уборщица и сказала: - 

"Я вот тут икону нашла, валялась среди хлама...

 Мне то она ни к чему... Возьмете?"...

При осмотре оказалось, что это небольшая репродукция "Святой Троицы" на фанерной основе и наша бабушка забрала ее домой и рассказала об этом своей дочери - моей супруге.

Любимая как всегда загадочно прищурив глаза стала проникновенно беседовать с мамой:

- "Ну ты же понимаешь, что это не просто так?"

- "Да ладно, чего тут такого" - недоумевала бабушка.

- "Во первых вспомни, что было в здании вашего 

роддома до советского времени"

- "Духовная семинария..."

- "Во-о-от" - улыбалась супруга - 

"А свадьба у вас когда была?"

"На Троицу..." - задумчиво отвечала теща - 

"действительно... на Троицу..."

- "Во-о-от" - "Неужели не понятно, 

что это знаки вам Боженька посылает?"

"Да какие знаки Светлана, я тебя умоляю..."

- "Венчаться вам надо мама... Венчаться... Почти сорок лет вместе... Дети уже внуков вам нарожали, 

а вы никак не соберетесь..."

- "Надо... надо..." отвечала задумчиво бабушка и как всегда стремительно  засобиралась на дачу, откуда летом ее было не выманить никакими коврижками...

Потом прошло пара дней и супруга с дедушкой и детьми поехала в костромской храм на Запрудне, где батюшка на проповеди сказал, что в ближайшее время в четверг будет день памяти 
Преподобного Пахомия Нерехтского 

и благословил всех съездить к его мощам, благо недалеко
 - каких-то пятьдесят километров... 

Раздумия были  недолгими и двинулись. 

К батюшке Пахомию народ стекался с многих краев и областей - уже не одно столетие притягивает верующих этот подвижник Божий, который в свое время был учеником Преподобного Сергия Радонежского, прославился усердной молитвенной жизнью и исцелением болящих людей. Село в котором  находится обитель называется - не поверите - Троица, а женский монастырь  - Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский, а любимым образом Преподобного  была именно икона "Святая Троица", репродукцию которой и вручила нашей бабушке ее коллега.

Любимая так и сказала - "Да уж ребята... 

Это уже не знаки... Это просто очевидность..."

(фото с сайта монастыря)

Люди приходят сюда поклониться мощам святого, трижды подняться и спуститься с молитвой и босыми ногами по Пахомиевой горке, а затем омыть ноги в его колодце. Особо это помогает в исцелении болезней ног и суставов, если с верой, с душой и вниманием подойти к этом вопросу. По крайней мере мое колено, беспокоившее меня старой травмой мениска болеть действительно перестало и на длительное время успокоилось. Мы приложились к мощам батюшки и уже в храме также  постояли у одной из красивейших икон убранства - Серафима Саровского... А ведь мы собирались к нему давно, но все никак не получалось... И вот там в Нерехте, стало наконец отчетливо понятно - надо ехать!

А приехав домой, я присел  вечером у телеканала "Союз" и уже через три минуты из контекста были мозгом вырваны несколько фраз одного из екатеринбургских священников - "Давеча совершили небольшую паломническую поездку, были Муроме и Дивеево, по сути мы с прихожанами находились как на работе, ответственные за поездку, 

так вот с такой работой и отпуска не надо!"

Да уж... Ехать надо! И прямо чем быстрее тем лучше!

Как в достопамятном советском фильме "Чародеи" -

 "Вижу цель! Уверен в успехе! Вперед!"

Таким образом, оставив бабушку с дедушкой обдумывать сделанные им сверху прозрачные намеки мы через несколько дней двинулись в Дивеево - к батюшке Серафиму Саровскому!

Да и дорога к обители лежала через не менее важный и более древний пункт назначения - Муром!

С которым в первую очередь связаны имена Святых Благоверных Петра и Февронии - 

покровителей семьи и супружеской жизни,

и богатыря Ильи Муромца - защитника земли русской, 

чье родовое село Карачарово стоит здесь и по сей день.

Небольшой, уютный город, на высоком берегу Оки сразу к себе располагает и притягивает. А какая красотища внутри монастырей - глаз отдыхает, а сердце радуется!

Людей в будний день было мало. 

И снова вспомнили о Троице. 

К мощам Петра и Февронии 

в пятиглавом Троицком соборе Свято-Троицкого

 женского монастыря был свободный доступ. 

(фото с сайта монастыря)

Ощущения конечно совсем не тривиальные. Когда вот так  - всей семьей, с малыми детишками взявшись за руки - помолиться и поклониться святым, которые и лежат даже в одной раке, и спустя многие годы продолжают нас поддерживать и оберегать. Ведь семья - это наше Всё! Только в ней обтёсываются наши недостатки и эгоистические проявления, здесь мы учимся жертвовать собой 

и хранить наш очаг! 

От мощей идет пьянящий сладковатый дух  и чувствуется некая даже какая-то торжественная благодать. А потом ты выходишь и отпиваешь из святого источника ключевой воды, умываешься ею и внутри тебя такой душевный подъем, что прямо таки пробирает. И смотришь на иностранных туристов, которые ходят, смотрят, фотографируют, но по-моему даже с переводчиком не понимают где они находятся, потому, что это не передаваемо. Этим надо проникнуться и пропитаться. 

С этим надо жить.  

Давно внутренне хотелось как то особо выразить благодарность Создателю за то, что даровал мне это счастье - быть русским, православным и жить в России, вот и выдался подходящий случай  - в древнем городе Муроме. 

Слава Тебе Боже наш Слава Тебе!

 А после наши ноги ступили на землю Спасо-Преображенского монастыря, в стенах которого одна из главных святынь - икона Божьей Матери "Скоропослушница" - спросите у муромчан и они Вам обязательно расскажут о непрекращающихся случаях ее помощи 

даже в самых безнадежных ситуациях. 

А также ковчег с частицей мощей богатыря Ильи Муромца, который в последствии стал иноком Киево-Печерской Лавры и покоится в ее ближних пещерах.

(фото с сайта монастыря)

Надо видеть это уважение и трепет на лицах юных мальчишек, которые приходят и прикладываются к мощам богатыря, аккуратно трогают большой кованный меч и целуют икону с образом православного ратника. Они подолгу стоят и рассматривают резную раку, а уж когда родители покупают им в лавке деревянный сувенирный меч с печатью "Муром" они просто взрываются от радости и идут, улыбаясь, крепко сжимая рукоять, высоко подняв подбородок - будущие защитники своего Отечества - простые пацаны...

Атмосфера обители реально волшебная и я попытаюсь слегка передать ее хотя бы на фото -

Да друзья мои - это надо увидеть и почувствовать! Не поленитесь! Пока еще лето в цвету, потратьте свои выходные не на поездку по магазинам
 и походы по ресторанам - 
поезжайте в Муром, 

это будет действительно значимое событие. 

А мы по какому-то наитию пришли к часовне 

"Живоносный источник"

Как будто ноги сами привели! Практически спинным мозгом чуем - где есть купель с живой водой для омовения и укрепления своего духа и тела! И как раз там она и оказалась -

надо сказать мы таких еще не встречали - 
в кафеле да с батареей - на все сезоны и погодные условия 
- не люблю я это слово, 

но - прямо "еврокупель"))) 

Дарит бодрость и хорошее настроение - 

безвозмездно и надолго!

А потом тебя угощают ароматным чаем с монастырскими калачами - совершенно неповторимыми - 

мы их отведали и с собой захватили в дорогу.

Прощаясь с городом мы выехали в строну Дивеево и отчетливо увидели новый мост через красавицу Оку,

 несущую свои воды к Матушке Волге.

Сооружение очень функциональное и изящное, жаль останавливаться нельзя - а то виды с него очень завораживающие, пришлось снимать прямо на ходу -

По всему видно, что мост новый и я не поленился поискать старые фотографии этого места и обнаружил на Яндекс Фото

 совсем недавний снимок переправы -

Думаю были пробки...  А сейчас то вообще - сказка - 

"минута делов" и ты на том берегу!

А там уже какие-то сто с лишним километров и мы ближе к вечеру уже прибыли в Дивеево -

небольшое, уютное село, 

в центре которого возвышается обитель - 

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь!
Незримо ведет нас по пути Святая Троица, ведь ежедневно читаются слова в утренних молитвах -

"благодарю Тя, Святая Троице, 
яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, 
ниже погубил мя еси со беззаконьми моими"

Купола его не сияют серебром и золотом - они нежно матовые - наоборот манят и притягивают взгляды паломников и местных жителей. Спокойствие, патриархальность и тишина. Из окна перед отдыхом был сделан
 беглый снимок местного заката...

 

Засыпали в предвкушении встречи со святынями,

 мерно и благостно... 

------

А уж какой выдался денек на следующее утро -

 это просто ария восхищенных столичных гостей, 

которых терпеливо ожидал Батюшка Серафим

Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас!

Мощи Святителя лежат замечательном храме - 

угадайте как он называется?

Правильно - Троицкий! Чудо собор! 

Необыкновенного цвета с серебряными куполами!

Выяснив расписание служб и работы различных учреждений обители - паломнического и просветительского центров, трапезной и храмов - мы насладились убранством этого райского уголка. За Троицким расположился Преображенский собор, в котором сейчас ежедневно совершается Литургия, проходит исповедь, 
причастие, и в посты соборование.

 Со всех концов окрестностей видна пятиярусная колокольня, открытая в 1901 году.

 А за двумя главными соборами - расположился новый, 

еще не открытый храм, 

строящийся с 2012 года - Благовещенский. 

Думаю с Божьей помощью дело идет к его завершению.

Неописуемое буйство красок царит за стенами монастыря.

И всем есть возможность укрыться от мирской суеты, погулять с ребенком, посидеть в тенистом саду на лавочке, просто отдышаться, полной грудью отдышаться от маеты городов, потоков машин и бесконечного калейдоскопа забот.

Мы преклонили ноги у раки с мощами Батюшки Серафима, с вниманием просили не оставить нас и дать нам помощь на жизненном пути в единственно правильном направлении - 

к спасению своей души. 

Помолились всей семьей и приложились к святыне.

(фото с сайта монастыря)

И только после этого начали двигаться к главной купели этих мест - источнику Серафима Саровского, что в семнадцати километрах от Дивеево, расположился рядом с речкой Сатис.
И кого бы вы думали мы там встретили?
Того самого батюшку из храма 
Спаса Нерукотворного на Запрудне из Костромы 
с группой паломников, который дал благословение на поездку к преподобному Пахомию Нерехтскому.
Вот уж действительно - неисповедимы пути Господни...

Из добротных срубов сделаны купели на святом озерце, в котором совершать омовение с молитвой 
можно непосредственно в самом водоеме.

И в этот прилично жаркий день снова я поймал себя на ощущении, что в этом открытом водоеме вода прогревается солнышком, и будет очень даже хорошо сейчас в нем окунуться и возможно даже старшей дочери 

удастся это сделать.

Но тут надо сразу сказать - сюда приходят не освежиться - а укрепить свой дух - с верой и молитвой - принять живую благодать святого места.

Когда разделся, помолился, одел специальную рубашку для погружения и вознамерился его совершить, дочурка моя с интересом за мной наблюдала и заявила, 

что тоже будет окунаться.

Хмыкнул конечно и целенаправлено пошел к середине огромной природной купели, где было по-глубже и вот тут-то волосы на всем теле у меня зашевелились! 

Вода была ПРОНЗИТЕЛЬНО ЛЕДЯНАЯ!

Когда зашел по грудь, то ног я своих почти не чувствовал!

Три раза погрузился с крестным знамением и едва не сбив дыхание вышел к аплодирующей и смеющейся дочери: - "Папа! Папа! Надо три раза заходить!".

- "Надо так надо" - на берегу уже с удовольствием отвечал ей 
 - потому, что по телу волнами шел жар и каждая клеточка организма источала неугомонную бодрость.

- "А ты то пойдешь окунаться родная?"

- "Конечно! Что еще за вопросы!" - 

безапелляционно отвечал мне ребенок - 

"Но сначала на тебя посмотрю".

- "Ну-Ну" - сказал и пошел на второе и третье погружение - которые на удивление прошли гораздо легче, 

благостнее и уверенней.

Надо отдать дань уважения решимости дочери, которую  предлагалось слегка покропить водицей или полить из ковшика, но она решила идти сама!

Сунула ногу и сморщила бровки с улыбкой на лице: - 

"хо-ло-на-я"... "очен хо-ло-ная!"

"Ладно пойдем к маме" - говорю - "Не переживай, 

придет и твое время даст Бог".

Но именно в этот момент она смело пошла в воду, быстро-быстро окунулась по грудь, умылась, довольная выскочила на бетонные ступеньки и прилепилась к моей ноге греться.

- "Ай молодца дочура" - гладил ее кудрявые волосы - 

"Это родная дорого стоит в таком-то месте святом".

Вернувшись в Дивеево мы проехали на еще несколько родников, где снова в сопровождении старшей дочурки совершил погружения в благодатную воду - леденющую воду дивеевских святых ключей - 

но никак не леденящую, 

а наоборот скорее согревающую душу и сердце.

Родник Матушки Александры - настоятельницы  обители - обретенный вновь и славящийся своими исцелениями.

Родники Великомученика и Целителя Пантелиймона и Иконы Матери Божьей "Умиление" - особо почитаемой покровительницы обители и ее прихожан.

А уже после такой нереальной подзарядки всех жизненных сил мы вышли на одно из главных паломнических мест - 

Святую Канавку Богородицы.

Как нам поведали служители монастыря - место это совершенно необыкновенное - сам батюшка Серафим Канавку заповедал копать и положил ее начало.

Здесь самое место небольшой исторической справке:

"Сестры медлили копать, и тогда Преподобный духом перенесся в Дивеево и сам положил начало святой Канавке. Это было перед праздником Святой Троицы, 2 июня 1829 года. Одна из первых мельничных сестер рассказывала: «Как-то раз чередная сестра ночью вышла из кельи и видит, что батюшка Серафим в белом своем балахончике сам начал копать Канавку. В испуге и радости, не помня себя, вбегает она в келью и всем нам это сказывает. Все мы, кто в чем только был, в неописуемой радости бросились на то место и, увидав батюшку, упали ему в ноги, но, поднявшись, не нашли уже его. Только лопата и мотыжка лежали перед нами на вскопанной земле. С аршин уже была выкопана Канавка». 

Аршин (71 см), прокопанный Преподобным,

 и стал началом Святой Канавки.

Сестры, пораженные таким чудом, не откладывая, принялись копать заповеданную Канавку. Летом и зимой рыть не переставали. Свой тяжелый трехлетний труд сестры завершили к празднику Рождества Христова 1833 года. Первая Канавка не была трехаршинной: где на аршин, а где и на поларшина вырыли ее сестры. Конец святой Канавки не достигал начала примерно на 125 метров, оставляя широкий проезд к мельнице. В этом промежутке, по словам батюшки Серафима, должен быть построен собор.

Батюшка Серафим наказал вырыть Канавку, чтобы незабвенна была тропа, по которой ежедневно проходит Божия Матерь, обходя Свой удел. Он говорил, что Святую Канавку Сама Царица Небесная Своим пояском измерила; Канавка эта до Небес высока. Она всегда во веки будет стеной и защитой от антихриста.

О значении Святой Канавки Преподобный Серафим говорил: «Кто Канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, 
тому все тут: 

и Афон, и Иерусалим, и Киев!»

Так и мы благоговейно с четками в руках прошли этот путь длинной в 777 метров босиком, читая "Богородице Дево радуйся" сто пятьдесят раз. Ощущения неподражаемые други мои - благодать реальная прямо до слез.

 Тяжелый был труд сестер обители 

длинной почти в четыре года. 

Начал ее сам Батюшка Серафим 

перед праздником Святой Троицы, 

потом и насельницы продолжили это не простое дело - 

"искры из земли летели, когда ее топором рубили". 

Окончили лишь к январю 1833 года и сразу Святой Серафим отошел ко Господу, как будто только и ждал 

завершения важной и необходимой миссии.

Как уж мы ложились спать уже и не помню даже - лишь голова коснулась подушки - и выключился в ней свет - ничего не снилось, ничего не болело, ни о чем не мечталось.

Слава Богу за всё!

------

А день другой нас ждал украдкой 
и был готов дарить нам путь!

По доброму совету моего хорошего товарища Паши - 

дай Бог ему здоровья - 

отправились мы в Мордовию -

 в Санаксарский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Как всегда при дороге в святое место начинают происходить события, которые вольно или невольно начинают сбивать тебя с истинного пути. Так и наш навигатор, показав, что до места назначения 73  километра привел нас аккурат к неприступным бетонным стенам пропускного пункта города Сарова - закрытого административного территориального образования. Еще на подъезде, увидев таблички "Внимание! Территория с регламентированным посещением иностранных граждан" заподозрили неладное. Попытки, что-либо у кого-либо выяснить не увенчались успехом - такая секретность, что никто ничего не знает. Ну нам два раза объяснять не надо, мы же родились в Советском Союзе, пионерами были, 

знаем песню про коричневую пуговку, когда был пойман шпион с патронами от нагана
 и картой укреплений советской стороны.

Попросив навигатор найти объезд, который уже отмерил нам почти 130 километров мы поехали к нашему пункту назначения. Надо сказать, по мере приближения к границе областей дороги становились все хуже и хуже, и самые ужасные они стали видимо на самом стыке.

В крупных городах мы прекрасно знаем, что такое дорога дублер, это повторяющие главную магистраль боковые проезды для удобства передвижения и сворота в нужном направлении. Боюсь здесь на пересечении двух субъектов Российской Федерации жизнь заставила людей пользоваться "дублерами" как основной трассой, которая находится в таком плачевном состоянии, что для сохранения подвески жители просто раскатали пашню по бокам.

 А как красивы эти бескрайние поля - 

так и поешь себе под нос -

"Здравствуй русское поле, я твой тонкий колосок"

 И в каждом населенном пункте памятники 

вождю мирового пролетариата, 

порой даже в самых противоречивых 

взаимоисключающих сочетаниях -

Но ведь и храмы стоят в каждом селе. И при чем какие храмы. Так вот например в одной маленькой деревушке, названия которой даже не запомнили стоит такой каменный собор, что невольно к нему подъехали и поклонились. Песня, а не собор, с двумя колокольнями, с тремя входами, увенчанными массивными колоннадами, хотел я на обратной дороге поподробнее у него остановиться да не удалось, 

но об этом позже...

Так мы неумолимо приближались к Санаксарам, а небо тем временем чернело и хмурилось, после чего километров за десять до монастыря зарядил проливной дождь, что дворники еле справлялись с его потоками. Однако когда мы выехали на финишную прямую у деревни Алексеевка всё стихло. Добрались...

 Обитель чей возраст равен трем с половиной векам 

совершенно неожиданно выныривает из-за сосен 

и открывается во всем своем великолепии.

Своды Собора Рождества Богородицы хранят 

в себе мощи двух Великих Ушаковых.

«Здесь по­гре­бен 73-лет­ний ста­рец иеро­мо­нах Фе­о­дор, по фа­ми­лии Уша­ков, воз­об­но­ви­тель Са­нак­сар­ско­го мо­на­сты­ря, ко­то­рый по­стри­жен в Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ре, про­дол­жал мо­на­ше­ское жи­тие 45 лет; со все­ми ви­да­ми ис­тин­но­го хри­сти­а­ни­на и доб­ро­го мо­на­ха 

19 фев­ра­ля 1791 го­да скон­чал­ся».

Преподобный Феодор прошел многие испытания, включая пребывание в Соловецком монастыре в заключении по ложному доносу. Но сохранил смирение и любовь к ближним, был возвращен в Санаксары, где и поныне лежит нетленными мощами, почитаемый своими земляками за истинную помощь в нуждах, а также душевные и телесные исцеления.

"Очень муд­рый от­вет дал ста­рец на сле­ду­ю­щий во­прос од­но­го по­ме­щи­ка: «Ес­ли че­ло­ве­ку, жи­ву­ще­му в ми­ре, не долж­но стре­мить­ся к на­сла­жде­нию бла­га­ми это­го ве­ка, то для че­го со­тво­ре­но Бо­гом на зем­ле столь­ко при­ят­ных ве­щей? Как да­ны две про­ти­во­по­лож­ные за­по­ве­ди – о поль­зо­ва­нии бла­га­ми ми­ра и о по­сте и воз­дер­жа­нии?» Отец Фе­о­дор от­ве­тил: «Как су­дить нам о тай­нах Бо­жи­их! На­ше де­ло – бес­пре­ко­слов­но по­ви­но­вать­ся ис­тине. Вспом­ним, что и в раю да­на бы­ла за­по­ведь воз­дер­жа­ния от пло­дов дре­ва по­зна­ния добра и зла. Вид­но из это­го, что пост сро­ден есте­ству че­ло­ве­ка. Но ес­ли бы по этой нуж­де по­ста Бог не бла­го­во­лил со­тво­рить в та­ком оби­лии благ зем­ных, то­гда пост у всех был бы неволь­ный. Нуж­но ду­мать, что оби­лие благ на зем­ле не для на­сла­жде­ния, а для со­вер­шен­но­го по­ста. Не неволь­но­го по­ста ждет от нас Бог, а вос­хо­тел, чтобы мы, при всем изоби­лии, не воз­дер­жи­ва­лись лишь, а по­сти­лись из люб­ви к Нему, как за­по­ве­да­но свя­той цер­ко­вью. Оби­лие же благ зем­ных Бог по­слал в уте­ше­ние для немощ­ных, боль­ных, пре­ста­ре­лых и мла­ден­цев".

"Ни­ко­му из бра­тий ста­рец не да­вал пред­по­чте­ния пе­ред дру­ги­ми: был ли кто его по­стри­жен­ник или приш­лый – все встре­ча­ли в нем оди­на­ко­вую к се­бе за­бо­ту.

Из­бе­гая по­во­дов тще­сла­вия, он не по­стил­ся бо­лее, чем бы­ло уста­нов­ле­но, и, при­сут­ствуя все­гда при брат­ской тра­пе­зе, пи­тал­ся на­равне со все­ми, 

толь­ко бе­ря все­го по­не­мно­гу".

А также и родной племянник Преподобного 

- гордость земли мордовской и слава российского флота - адмирал Федор Ушаков -

"бле­стя­щий фло­то­во­дец, 

как называют его местные "Федор Непобедимый", 

вый­дя в от­став­ку, так­же жил воз­ле 

Са­нак­сар­ско­го мо­на­сты­ря,

 скон­чал­ся в 1817 го­ду и был по­хо­ро­нен воз­ле сво­е­го дя­ди. 

Вме­сте со сво­им пре­по­доб­ным срод­ни­ком 

он про­слав­лен в ли­ке свя­тых

 Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви".

"В 1804 году Фёдор Фёдорович собираясь уйти на покой составил подробнейшую записку о своем служении Российскому флоту, в которой кратко подытожил свою деятельность: «Благодарение Богу, при всех означенных боях с неприятелем и во всю бытность онаго флота под моим начальством на море, сохранением Всевысочайшей Благости ни одно судно из онаго не потеряно и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался».

Сквозь толщу времени в наши опять и опять не простые времена он снова обращается к нам - своим потомкам: 

- "Не отчаивайтесь! 

Сии грозные бури обратятся к славе России!"

Остается только цитировать классику: -

"Да были люди в наше время! Не то, что нынешнее племя! Богатыри - не вы!"

И словно очарованные красотой и благолепием мы даже несколько задержались в обители. Погода прямо на глазах улучшалась, пели птицы и дул теплый ветерок от реки Мокша. 
Мы поклонились святыням 

и стали собираться в обратную дорогу.

И именно в этот момент тучи снова стали сгущаться - природа как бы дала нам пару часов на свидание с обителью в относительной тишине - а потом снова задул ветер 

и с неба полетели косые струю дождя.

На наш вопрос об источнике добрые люди нам подсказали тропинку к купели Великомученика Георгия Победоносца, притаившейся в глухом лесу, 

подальше от любопытных глаз.

Рубленная купель с открытой крышей, со стойким чарующим сосновым ароматом смешивается запах железа и родона - 
а где-то высоко над кронами деревьев зарождается новая буря, метающая громы и молнии - 
проникновенное оказалось место...

 

Однако для объективности следует отметить, что вода здесь не так холодна, как в дивеевских источниках.

На выезде поняли, что Санаксары нас отпускать как-то не хотят - разразилась форменная стихия, валившая деревья 
прямо под колеса автомобиля.

Мы выходили, с помощью других водителей смиренно убирали их с пути и сохраняя в сердцах эти новые совершенно чудные впечатления двигались назад уже не останавливаясь нигде - к лавандовым полям Серафимо-Дивеевской стороны.

А ведь как мало мы оказывается знали о житии Батюшки Серафима, ведь время когда он принимал всех посетителей в обители со словами: "Радость моя" - это лишь короткий и крайний период его жизни. А до этого шло неимоверное и скорбное становление его духовной личности в саровских лесах, где батюшка скрывался от людей и фактически находился в затворе почти два десятка лет. Жил в землянке, где у него стоял всего лишь один пенек, служивший ему и стулом, и столом и кроватью. Там же был большой камень, стоя на котором на коленях он молился Богородице и Богу - в зной, холод, дождь или мороз. Там же его избивали разбойники, там же к нему приходили дикие звери и они были как ручные - и волки, и медведи, и олени...
Навещал его всего лишь один монах, приносивший ему только хлеб и воду, при этом Батюшка не произносил не слова, 
кроме слов молитв.
И только потом, руководимый Матерью Божьей он вышел к людям и отдал себя всего на служение им 
до самой своей христианской кончины.
Надо непременно читать жития святых, это школа неподдельного мужества и настоящей веры!
Великое счастье побывать в этих благословенных местах.

 А  далее нас ждала маленькая деревушка Кременки, 
в которой опять же встретился нам храм на загляденье

"Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1377 году. Это храм на крови, стоящий на кургане политом кровью воинов и ратников которые бились с татарами неприступной крепости Сараклыч. 
А в 1670 году тут схлестнулись в кровопролитном бою воины царского войска и Степана Разина. Вода в ближайшем роднике стала красной и в ней отразился лик плачущей Богородицы, которая оплакивала тех, кому суждено было погибнуть в этой братоубийственной схватке. 
В советское время в 1937 году храм закрыли прямо на праздник Покрова, но чаяниями местного прихода он был вновь открыт в день Вербного воскресенья в 1946 году. Даже когда еще был не действующим Дивеевский монастырь,  а на святые источники не пускали под угрозой ареста, в Кремёнки носили крестить детей из ближайших сёл, так местная церковь была духовным центром Дивеевской земли".

 Источник же рядом с деревней называется Явленный" - в его воде и позже происходили неоднократные явления лика Пресвятой Богородицы. 
Один иеромонах говорил о своем откровении, 

что сама Матерь Божья каждый день в нем умывается, 

перед тем как в очередной раз обойти 

по Святой Канавке обитель.
Именно тогда я и задумался о названии Дивеевской земли - четвертым уделом Пресвятой Богородицы и как оказалось, что это был жребий брошенный апостолами и Матерью Божьей о том куда и кому идти с проповедью Евангелия после Вознесения Господа нашего Иисуса Христа.
И этими уделами в разное время стали: Иверия (ныне Грузия), Афон (ныне Греция), Киев (ныне Украина) и собственно Дивеево (Россия). И как неотвратимо стало мое осознание усилившейся в XXI веке атаки врага рода человеческого на все, что связано с именем Заступницы нашей небесной.
Сначала не без посторонней помощи были испорчены отношения с Грузией, потом с Украиной, Греция находится в самом плачевном экономическом состоянии в ЕС (тут не выдерживают критики слова одного моего друга о том, что греки сами виноваты, так как мало работали и много отдыхали, думаю испанцы или итальянцы на вскидку тоже не сильно перерабатывают по сравнению с ними, видится мне, что причины этого лежат таки в духовной плоскости). И наконец наша страна, которая сейчас по мнению "всего цивилизованного мира" вообще является крайней за всё. 
Вот с этими мыслями я и ушел с головой под целебную воду "Явленного" источника. 

  

Его чистейшая ключевая вода разом смыла весь этот налет псевдо грусти, она  пронизывает 

каждую клеточку вашего тела и поверьте - 

они трепещут и поют прославляя Богородицу.

Радость эту не передать. Она совершенно детская.

Именно ее увидели мы часом позже 
у местных дивеевских мальчишек,

 которые купались в озерке с вечерним видом на монастырь.

За время пребывания в Дивеево я не встречал ни одного пьяного человека, не видел даже валяющегося окурка или бумажки, не слышал ни одного бранного слова. Это истинная правда жизни на Святом месте, котораое обязывает соответствовать!

Сказать, что этот день был насыщен событиями - 

это значит не сказать ничего. 

Этот день был неповторим. Как творение мастера, как законченное музыкальное произведение, которое каждой нотой ведет Вас по партитуре и держит Вас в легком восторге до самой финальной увертюры, когда торжественно грянет 

и замолкнет оркестр.

- "Та-дам! Ура! Браво!"

Так и мы стоя аплодировали уходящему навсегда дню...
Слава Богу за всё!

------

Нас ждало открытое и светлое утро. Ранняя Литургия в Преображенском соборе. До отказа набитый людьми огромный храм. Совершенно потрясающая атмосфера церковной службы, когда батюшка спускается с амвона и заходит в центр множества людей и зычно, ярко,  помахивая в такт правой рукой - поет "Верую", а затем и "Отче наш", увлекая за собой множество стройных голосов, которые сливаются где-то под главным куполом 

и вероятно уносят общую молитву прямо на небо.

 Невероятной силы пробирающие ощущения 

присутствия вечности.

Исповедь и затем краеугольный камень нашей Веры - Евхаристия...

Вот, что дает нам силы выстоять 

в этой непрерывной борьбе с собой.

Мы были обновлены и собраны, поздравив друг друга с Причастием Святых Христовых Тайн мы стали выходить

 из обители к автомобилю.

И именно в этот момент от моего друга Макса 

пришло короткое и страшное смс:

- "Ночь. Умер Лёха"...

Мой добрый друг Лёша Костюшкин ушел в эту ночь...

 Еще читая утренние молитвы просил за него
 как за живого. 
Вся эта наша поездка стала оказывается подготовкой к принятию этой тяжелой для нас всех утраты. Да мы знали, что он болел, что болел сильно, когда был у него в декабре прошлого года в Новосибирске, видел как ему трудно, но была видна и его воля к выздоровлению. 

Но Господь управил иначе...

Первой мыслью моей было: - "Отмучился братишка" - 

и она была очень какой-то нежной.

Во мне прямо была уверенность - ему теперь гораздо лучше!

Ведь у Бога мертвых нет!

Второй мой друг ушел за прошедшие полгода в вечность! 

Сначала был январь, когда не стало Миши Крапивина! 

И я отчетливо помню этот ежедневный круг молитв 
об упокоении его души 

и свечу горящую у его фотографии...

Я хорошо помню и цитату, 

которая в то время попалась мне на глаза:

"Уходя в иной мир в течении 40 дней всякий человек становится для остающихся на земле беспомощным, прикованным к постели и тяжко страждущим собратом. 

Его положение можно сравнить еще с положением только что родившегося младенца. Младенец приходит в этот незнакомый для себя мир в незнакомом еще для себя состоянии. Насильно отрываясь от пуповины, которая так успокоительно связывала его с матерью, он попадает в страшный мир, где его окружают незнакомые люди. 

При этом он совершенно беспомощен и беззащитен. 

И от этого он почти всегда плачет.
Нечто подобное испытывают наши близкие, ушедшие от нас в вечность. Разлучаясь от тела, душа уходит в мир, где ей все неизвестно и все непонятно. Попадая в этот непонятный мир, она сталкивается с незнакомыми и страшными существами, которые одним своим грозным видом способны привести душу в состояние паники. При этом душа совершенно беззащитна и беспомощна, ибо для нее наступило время воздаяния, время связанных рук и ног.

После частного суда страдания души могут усугубиться.
Мы должны непрестанно помнить о них — беспомощных и, вероятно, тяжко страждущих. Должны помнить, что они совсем рядом, и чтобы их узреть, надо лишь слегка приоткрыть око веры. Мы должны помнить, что только мы с Божией помощью способны помочь им. И делать это необходимо не только в родительские субботы, 

когда Церковь напоминает нам об этом. Апостол Павел говорит о том, что «любовь никогда не перестает». Истинная любовь легко преодолеет такую преграду, как смерть земная, ибо Бог есть Любовь и у Него нет мертвых. Если от нас уходит близкий, это не означает, что он уже не нуждается в нашей любви — напротив, возможно, именно сейчас он в ней особенно нуждается. 
И мы не должны ему в этом отказывать".

Да... Вот теперь настал и Лёшин черед... 

И наше время молиться постоянно о его святой душе!

В память об Алексее - неутомимом и лихом поэте и музыканте, бессменном авторе-исполнителе новосибирской группы "Коридор" 
сам собой родился поминальный стих:

Еще один… Совсем ушел…

Оставив только память…

Родным и близким новый шок,

какого не представить…

Я в декабре Тебя обнял…

Смотрел в глаза живые…

Настрой Твой радовал меня!

Но зеркала кривые…

Еще как о живом с утра

просил в молитве Бога…

Увы… Окончена игра

и Ты уже в дороге…

Длина которой сорок дней…

Тернистый путь поэта…

Чтоб стать чуть более родней,

Чтоб дать нам больше света…

Стихи и песни не умрут

И образ слишком яркий…

Душевный Твой бесценный труд

остался нам подарком…

Ты тронул струны наших душ,

делившись вдохновением…

Маэстро! Самый громкий туш!

Остановись мгновение!

Ты в сердце… Прочно… До конца…

Земля пусть будет пухом!

В миру не потеряв лица,

Ты стал прочнее духом…

И смерть уже – не приговор…

Не тянет тело – ношей…

Последний темный Коридор –

Ступай на Свет, Алёша…

Упокой твою душу Господи, брат...

Светлая тебе память.

Именно тогда в Дивеево я почувствовал, 

что Бог бесконечно милостив, 

и терпит нас окаянных и поучает всегда с любовью, 

и нам следует обязательно в этой жизни 
ответить ему взаимностью
 - это наша главная земная задача...

А чтобы понять, что такое любовь к Богу, 
надо понять и почувствовать, 
что такое любовь к родителям, 
любовь к супруге, любовь к детям, 
любовь к друзьям 
и любовь к своему Отечеству...

Учитесь растить в себе Любовь...

Ту самую, когда отдавать приятнее, чем получать...

И вам никогда не будет больно 
за бесцельно прожитые годы...

Ангела Всем Хранителя!

Аминь...