Как и многие православные христиане нашего времени
я не оставлял попыток каким-то образом выстроить
свою текущую жизнь так, чтобы она хоть немного соответствовала тем критериям,
которые были даны человечеству Спасителем
в своих заповедях и дошедшие до нас
в Священном Писании и Священном Предании Церкви.
Мои труды на данном поприще естественно выглядели достаточно жалко и уже где-то рядом была слышна поступь неразлучных разрушителей наших душ - уныния и отчаяния, рождающих то самое "окаменненое нечувствие",
избавиться от которого в круговороте мирской суеты
многим не удается до самых своих последних дней.
Но Бог милостив.
И в очередной раз понимаешь силу слов
Его Единородного Сына -
"Ищите и обрящете. Стучите и откроется Вам..."
Господь насильно не вкладывает ответы на Ваши вопросы
Вам в уши, глаза или мозг, как это происходит с иной,
подчас совершенно не нужной нам информацией,
а посылает Вам их опосредованно -
через проповеди, книги или слова конкретных людей.
Так недавно мне и попалась на глаза интереснейшая статья очень уважаемого мною протоиерея Андрея Ткачева,
которая по сути была написана об интеллигенции,
но ее часть произвела на меня неизгладимое впечатление именно тем самым "опосредованным ответом"
на мои внутренние "что делать?" и "как жить?".
По сути это вариант жизненного кредо.
Путь, который надо постараться пройти до конца.
И первый шаг уже сделан.
А направление его и было описано отцом Андреем
всего лишь в нескольких абзацах,
которые я сейчас ниже старательно процитирую.
"Всё равно главных дел у тебя четыре: семья, работа, церковный приход и домашнее молитвенное правило. Сокровенный духовный труд, если угодно. Можно менять эти слагаемые местами, но их четыре, и пятого я не вижу. Как, кстати, не вижу и возможности отсутствия хотя бы одного пункта из четырех.
Нужна семья. Без нее – конец, как конец рыбе без воды и монаху без обители. Семья – это свято, семья – это красиво, семья – это то, против чего диавол в либеральной маске ополчился не на шутку. Знает, проклятый, что семья в Раю началась и сама есть от Рая кусочек.
Чтобы семья жила, а не выживала, надо работать. Денег всегда хватать не будет. Таково их свойство. Но работать надо. Христос мог на службу Себе всех ангелов собрать, а Он вместо этого с отрочества до самого выхода на служение плотницким трудом зарабатывал дневную пищу Себе и Маме. Трудиться, я говорю, надо. И точка. И там, где русский человек от труда отбился под давлением исторических кошмаров или собственной лени, там нужно заново себя к труду приучать.
Самое главное в России – это Церковь. «Умом Россию не понять» именно потому, что метафизика российского бытия церковна. Кто в воскресенье на службе «Верую» поет с влажными глазами, тот, сам того не понимая, крепит не только свою веру, но и увеличивает силу русского народа, связанного с Церковью тайно и явно до неразрывности. При этом не важно, где ты «Верую» поешь или акафист Серафиму Саровскому читаешь – в Краснодаре или в Мюнхене. Это вовсе неважные детали.
Далее. Внешнее участие в жизни православного прихода требует внутреннего внимания к своей сокровенной жизни. Требует борьбы со своими слабостями, покаяния, памяти Божией, соединения повседневных дел с молитвой - домашним молитвенным правилом.
Вот вам четыре вещи, которые, как ни тасуй, будут подобны четырем стенам одинакового размера. Работа, семья, приход, личный малый подвиг. Из этих стен можно построить комнату, о которой сказано: «Вниди в клеть твою и, затворив двери твои, молись так: Отче наш…» и прочее. Незримую келью, я говорю, надо построить из поименованных четырех стен и вести в этой келье умную жизнь в независимости от места пребывания. Ну, а кто и где умирать будет, кому куда еще ехать придется, это Божия святая воля, нам пока неизвестная".
Как говорится "ни убавить - ни добавить".
Аминь...
Комментариев нет:
Отправить комментарий