К четвертому уделу Пресвятой Богородицы...

Если отпуск выпадает на постные дни мы всегда стараемся выделить время и посетить святые места. В этом году май выдался теплый и солнечный, а отпуска досталось три недели аккурат к его концу. 

Путешествие наше предварялось как обычно  - не обычно... 

Шел Петров Пост... 

А началось все с того, что моя любимая теща находилась на работе в роддоме и была занята какими-то рутинными делами, связанными с пожарной безопасностью и охраной труда. В это время к ней подошла уборщица и сказала: - 

"Я вот тут икону нашла, валялась среди хлама...

 Мне то она ни к чему... Возьмете?"...

При осмотре оказалось, что это небольшая репродукция "Святой Троицы" на фанерной основе и наша бабушка забрала ее домой и рассказала об этом своей дочери - моей супруге.

Любимая как всегда загадочно прищурив глаза стала проникновенно беседовать с мамой:

- "Ну ты же понимаешь, что это не просто так?"

- "Да ладно, чего тут такого" - недоумевала бабушка.

- "Во первых вспомни, что было в здании вашего 

роддома до советского времени"

- "Духовная семинария..."

- "Во-о-от" - улыбалась супруга - 

"А свадьба у вас когда была?"

"На Троицу..." - задумчиво отвечала теща - 

"действительно... на Троицу..."

- "Во-о-от" - "Неужели не понятно, 

что это знаки вам Боженька посылает?"

"Да какие знаки Светлана, я тебя умоляю..."

- "Венчаться вам надо мама... Венчаться... Почти сорок лет вместе... Дети уже внуков вам нарожали, 

а вы никак не соберетесь..."

- "Надо... надо..." отвечала задумчиво бабушка и как всегда стремительно  засобиралась на дачу, откуда летом ее было не выманить никакими коврижками...

Потом прошло пара дней и супруга с дедушкой и детьми поехала в костромской храм на Запрудне, где батюшка на проповеди сказал, что в ближайшее время в четверг будет день памяти 
Преподобного Пахомия Нерехтского 

и благословил всех съездить к его мощам, благо недалеко
 - каких-то пятьдесят километров... 

Раздумия были  недолгими и двинулись. 

К батюшке Пахомию народ стекался с многих краев и областей - уже не одно столетие притягивает верующих этот подвижник Божий, который в свое время был учеником Преподобного Сергия Радонежского, прославился усердной молитвенной жизнью и исцелением болящих людей. Село в котором  находится обитель называется - не поверите - Троица, а женский монастырь  - Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский, а любимым образом Преподобного  была именно икона "Святая Троица", репродукцию которой и вручила нашей бабушке ее коллега.

Любимая так и сказала - "Да уж ребята... 

Это уже не знаки... Это просто очевидность..."

(фото с сайта монастыря)

Люди приходят сюда поклониться мощам святого, трижды подняться и спуститься с молитвой и босыми ногами по Пахомиевой горке, а затем омыть ноги в его колодце. Особо это помогает в исцелении болезней ног и суставов, если с верой, с душой и вниманием подойти к этом вопросу. По крайней мере мое колено, беспокоившее меня старой травмой мениска болеть действительно перестало и на длительное время успокоилось. Мы приложились к мощам батюшки и уже в храме также  постояли у одной из красивейших икон убранства - Серафима Саровского... А ведь мы собирались к нему давно, но все никак не получалось... И вот там в Нерехте, стало наконец отчетливо понятно - надо ехать!

А приехав домой, я присел  вечером у телеканала "Союз" и уже через три минуты из контекста были мозгом вырваны несколько фраз одного из екатеринбургских священников - "Давеча совершили небольшую паломническую поездку, были Муроме и Дивеево, по сути мы с прихожанами находились как на работе, ответственные за поездку, 

так вот с такой работой и отпуска не надо!"

Да уж... Ехать надо! И прямо чем быстрее тем лучше!

Как в достопамятном советском фильме "Чародеи" -

 "Вижу цель! Уверен в успехе! Вперед!"

Таким образом, оставив бабушку с дедушкой обдумывать сделанные им сверху прозрачные намеки мы через несколько дней двинулись в Дивеево - к батюшке Серафиму Саровскому!

Да и дорога к обители лежала через не менее важный и более древний пункт назначения - Муром!

С которым в первую очередь связаны имена Святых Благоверных Петра и Февронии - 

покровителей семьи и супружеской жизни,

и богатыря Ильи Муромца - защитника земли русской, 

чье родовое село Карачарово стоит здесь и по сей день.

Небольшой, уютный город, на высоком берегу Оки сразу к себе располагает и притягивает. А какая красотища внутри монастырей - глаз отдыхает, а сердце радуется!

Людей в будний день было мало. 

И снова вспомнили о Троице. 

К мощам Петра и Февронии 

в пятиглавом Троицком соборе Свято-Троицкого

 женского монастыря был свободный доступ. 

(фото с сайта монастыря)

Ощущения конечно совсем не тривиальные. Когда вот так  - всей семьей, с малыми детишками взявшись за руки - помолиться и поклониться святым, которые и лежат даже в одной раке, и спустя многие годы продолжают нас поддерживать и оберегать. Ведь семья - это наше Всё! Только в ней обтёсываются наши недостатки и эгоистические проявления, здесь мы учимся жертвовать собой 

и хранить наш очаг! 

От мощей идет пьянящий сладковатый дух  и чувствуется некая даже какая-то торжественная благодать. А потом ты выходишь и отпиваешь из святого источника ключевой воды, умываешься ею и внутри тебя такой душевный подъем, что прямо таки пробирает. И смотришь на иностранных туристов, которые ходят, смотрят, фотографируют, но по-моему даже с переводчиком не понимают где они находятся, потому, что это не передаваемо. Этим надо проникнуться и пропитаться. 

С этим надо жить.  

Давно внутренне хотелось как то особо выразить благодарность Создателю за то, что даровал мне это счастье - быть русским, православным и жить в России, вот и выдался подходящий случай  - в древнем городе Муроме. 

Слава Тебе Боже наш Слава Тебе!

 А после наши ноги ступили на землю Спасо-Преображенского монастыря, в стенах которого одна из главных святынь - икона Божьей Матери "Скоропослушница" - спросите у муромчан и они Вам обязательно расскажут о непрекращающихся случаях ее помощи 

даже в самых безнадежных ситуациях. 

А также ковчег с частицей мощей богатыря Ильи Муромца, который в последствии стал иноком Киево-Печерской Лавры и покоится в ее ближних пещерах.

(фото с сайта монастыря)

Надо видеть это уважение и трепет на лицах юных мальчишек, которые приходят и прикладываются к мощам богатыря, аккуратно трогают большой кованный меч и целуют икону с образом православного ратника. Они подолгу стоят и рассматривают резную раку, а уж когда родители покупают им в лавке деревянный сувенирный меч с печатью "Муром" они просто взрываются от радости и идут, улыбаясь, крепко сжимая рукоять, высоко подняв подбородок - будущие защитники своего Отечества - простые пацаны...

Атмосфера обители реально волшебная и я попытаюсь слегка передать ее хотя бы на фото -

Да друзья мои - это надо увидеть и почувствовать! Не поленитесь! Пока еще лето в цвету, потратьте свои выходные не на поездку по магазинам
 и походы по ресторанам - 
поезжайте в Муром, 

это будет действительно значимое событие. 

А мы по какому-то наитию пришли к часовне 

"Живоносный источник"

Как будто ноги сами привели! Практически спинным мозгом чуем - где есть купель с живой водой для омовения и укрепления своего духа и тела! И как раз там она и оказалась -

надо сказать мы таких еще не встречали - 
в кафеле да с батареей - на все сезоны и погодные условия 
- не люблю я это слово, 

но - прямо "еврокупель"))) 

Дарит бодрость и хорошее настроение - 

безвозмездно и надолго!

А потом тебя угощают ароматным чаем с монастырскими калачами - совершенно неповторимыми - 

мы их отведали и с собой захватили в дорогу.

Прощаясь с городом мы выехали в строну Дивеево и отчетливо увидели новый мост через красавицу Оку,

 несущую свои воды к Матушке Волге.

Сооружение очень функциональное и изящное, жаль останавливаться нельзя - а то виды с него очень завораживающие, пришлось снимать прямо на ходу -

По всему видно, что мост новый и я не поленился поискать старые фотографии этого места и обнаружил на Яндекс Фото

 совсем недавний снимок переправы -

Думаю были пробки...  А сейчас то вообще - сказка - 

"минута делов" и ты на том берегу!

А там уже какие-то сто с лишним километров и мы ближе к вечеру уже прибыли в Дивеево -

небольшое, уютное село, 

в центре которого возвышается обитель - 

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь!
Незримо ведет нас по пути Святая Троица, ведь ежедневно читаются слова в утренних молитвах -

"благодарю Тя, Святая Троице, 
яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, 
ниже погубил мя еси со беззаконьми моими"

Купола его не сияют серебром и золотом - они нежно матовые - наоборот манят и притягивают взгляды паломников и местных жителей. Спокойствие, патриархальность и тишина. Из окна перед отдыхом был сделан
 беглый снимок местного заката...

 

Засыпали в предвкушении встречи со святынями,

 мерно и благостно... 

------

А уж какой выдался денек на следующее утро -

 это просто ария восхищенных столичных гостей, 

которых терпеливо ожидал Батюшка Серафим

Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас!

Мощи Святителя лежат замечательном храме - 

угадайте как он называется?

Правильно - Троицкий! Чудо собор! 

Необыкновенного цвета с серебряными куполами!

Выяснив расписание служб и работы различных учреждений обители - паломнического и просветительского центров, трапезной и храмов - мы насладились убранством этого райского уголка. За Троицким расположился Преображенский собор, в котором сейчас ежедневно совершается Литургия, проходит исповедь, 
причастие, и в посты соборование.

 Со всех концов окрестностей видна пятиярусная колокольня, открытая в 1901 году.

 А за двумя главными соборами - расположился новый, 

еще не открытый храм, 

строящийся с 2012 года - Благовещенский. 

Думаю с Божьей помощью дело идет к его завершению.

Неописуемое буйство красок царит за стенами монастыря.

И всем есть возможность укрыться от мирской суеты, погулять с ребенком, посидеть в тенистом саду на лавочке, просто отдышаться, полной грудью отдышаться от маеты городов, потоков машин и бесконечного калейдоскопа забот.

Мы преклонили ноги у раки с мощами Батюшки Серафима, с вниманием просили не оставить нас и дать нам помощь на жизненном пути в единственно правильном направлении - 

к спасению своей души. 

Помолились всей семьей и приложились к святыне.

(фото с сайта монастыря)

И только после этого начали двигаться к главной купели этих мест - источнику Серафима Саровского, что в семнадцати километрах от Дивеево, расположился рядом с речкой Сатис.
И кого бы вы думали мы там встретили?
Того самого батюшку из храма 
Спаса Нерукотворного на Запрудне из Костромы 
с группой паломников, который дал благословение на поездку к преподобному Пахомию Нерехтскому.
Вот уж действительно - неисповедимы пути Господни...

Из добротных срубов сделаны купели на святом озерце, в котором совершать омовение с молитвой 
можно непосредственно в самом водоеме.

И в этот прилично жаркий день снова я поймал себя на ощущении, что в этом открытом водоеме вода прогревается солнышком, и будет очень даже хорошо сейчас в нем окунуться и возможно даже старшей дочери 

удастся это сделать.

Но тут надо сразу сказать - сюда приходят не освежиться - а укрепить свой дух - с верой и молитвой - принять живую благодать святого места.

Когда разделся, помолился, одел специальную рубашку для погружения и вознамерился его совершить, дочурка моя с интересом за мной наблюдала и заявила, 

что тоже будет окунаться.

Хмыкнул конечно и целенаправлено пошел к середине огромной природной купели, где было по-глубже и вот тут-то волосы на всем теле у меня зашевелились! 

Вода была ПРОНЗИТЕЛЬНО ЛЕДЯНАЯ!

Когда зашел по грудь, то ног я своих почти не чувствовал!

Три раза погрузился с крестным знамением и едва не сбив дыхание вышел к аплодирующей и смеющейся дочери: - "Папа! Папа! Надо три раза заходить!".

- "Надо так надо" - на берегу уже с удовольствием отвечал ей 
 - потому, что по телу волнами шел жар и каждая клеточка организма источала неугомонную бодрость.

- "А ты то пойдешь окунаться родная?"

- "Конечно! Что еще за вопросы!" - 

безапелляционно отвечал мне ребенок - 

"Но сначала на тебя посмотрю".

- "Ну-Ну" - сказал и пошел на второе и третье погружение - которые на удивление прошли гораздо легче, 

благостнее и уверенней.

Надо отдать дань уважения решимости дочери, которую  предлагалось слегка покропить водицей или полить из ковшика, но она решила идти сама!

Сунула ногу и сморщила бровки с улыбкой на лице: - 

"хо-ло-на-я"... "очен хо-ло-ная!"

"Ладно пойдем к маме" - говорю - "Не переживай, 

придет и твое время даст Бог".

Но именно в этот момент она смело пошла в воду, быстро-быстро окунулась по грудь, умылась, довольная выскочила на бетонные ступеньки и прилепилась к моей ноге греться.

- "Ай молодца дочура" - гладил ее кудрявые волосы - 

"Это родная дорого стоит в таком-то месте святом".

Вернувшись в Дивеево мы проехали на еще несколько родников, где снова в сопровождении старшей дочурки совершил погружения в благодатную воду - леденющую воду дивеевских святых ключей - 

но никак не леденящую, 

а наоборот скорее согревающую душу и сердце.

Родник Матушки Александры - настоятельницы  обители - обретенный вновь и славящийся своими исцелениями.

Родники Великомученика и Целителя Пантелиймона и Иконы Матери Божьей "Умиление" - особо почитаемой покровительницы обители и ее прихожан.

А уже после такой нереальной подзарядки всех жизненных сил мы вышли на одно из главных паломнических мест - 

Святую Канавку Богородицы.

Как нам поведали служители монастыря - место это совершенно необыкновенное - сам батюшка Серафим Канавку заповедал копать и положил ее начало.

Здесь самое место небольшой исторической справке:

"Сестры медлили копать, и тогда Преподобный духом перенесся в Дивеево и сам положил начало святой Канавке. Это было перед праздником Святой Троицы, 2 июня 1829 года. Одна из первых мельничных сестер рассказывала: «Как-то раз чередная сестра ночью вышла из кельи и видит, что батюшка Серафим в белом своем балахончике сам начал копать Канавку. В испуге и радости, не помня себя, вбегает она в келью и всем нам это сказывает. Все мы, кто в чем только был, в неописуемой радости бросились на то место и, увидав батюшку, упали ему в ноги, но, поднявшись, не нашли уже его. Только лопата и мотыжка лежали перед нами на вскопанной земле. С аршин уже была выкопана Канавка». 

Аршин (71 см), прокопанный Преподобным,

 и стал началом Святой Канавки.

Сестры, пораженные таким чудом, не откладывая, принялись копать заповеданную Канавку. Летом и зимой рыть не переставали. Свой тяжелый трехлетний труд сестры завершили к празднику Рождества Христова 1833 года. Первая Канавка не была трехаршинной: где на аршин, а где и на поларшина вырыли ее сестры. Конец святой Канавки не достигал начала примерно на 125 метров, оставляя широкий проезд к мельнице. В этом промежутке, по словам батюшки Серафима, должен быть построен собор.

Батюшка Серафим наказал вырыть Канавку, чтобы незабвенна была тропа, по которой ежедневно проходит Божия Матерь, обходя Свой удел. Он говорил, что Святую Канавку Сама Царица Небесная Своим пояском измерила; Канавка эта до Небес высока. Она всегда во веки будет стеной и защитой от антихриста.

О значении Святой Канавки Преподобный Серафим говорил: «Кто Канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, 
тому все тут: 

и Афон, и Иерусалим, и Киев!»

Так и мы благоговейно с четками в руках прошли этот путь длинной в 777 метров босиком, читая "Богородице Дево радуйся" сто пятьдесят раз. Ощущения неподражаемые други мои - благодать реальная прямо до слез.

 Тяжелый был труд сестер обители 

длинной почти в четыре года. 

Начал ее сам Батюшка Серафим 

перед праздником Святой Троицы, 

потом и насельницы продолжили это не простое дело - 

"искры из земли летели, когда ее топором рубили". 

Окончили лишь к январю 1833 года и сразу Святой Серафим отошел ко Господу, как будто только и ждал 

завершения важной и необходимой миссии.

Как уж мы ложились спать уже и не помню даже - лишь голова коснулась подушки - и выключился в ней свет - ничего не снилось, ничего не болело, ни о чем не мечталось.

Слава Богу за всё!

------

А день другой нас ждал украдкой 
и был готов дарить нам путь!

По доброму совету моего хорошего товарища Паши - 

дай Бог ему здоровья - 

отправились мы в Мордовию -

 в Санаксарский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Как всегда при дороге в святое место начинают происходить события, которые вольно или невольно начинают сбивать тебя с истинного пути. Так и наш навигатор, показав, что до места назначения 73  километра привел нас аккурат к неприступным бетонным стенам пропускного пункта города Сарова - закрытого административного территориального образования. Еще на подъезде, увидев таблички "Внимание! Территория с регламентированным посещением иностранных граждан" заподозрили неладное. Попытки, что-либо у кого-либо выяснить не увенчались успехом - такая секретность, что никто ничего не знает. Ну нам два раза объяснять не надо, мы же родились в Советском Союзе, пионерами были, 

знаем песню про коричневую пуговку, когда был пойман шпион с патронами от нагана
 и картой укреплений советской стороны.

Попросив навигатор найти объезд, который уже отмерил нам почти 130 километров мы поехали к нашему пункту назначения. Надо сказать, по мере приближения к границе областей дороги становились все хуже и хуже, и самые ужасные они стали видимо на самом стыке.

В крупных городах мы прекрасно знаем, что такое дорога дублер, это повторяющие главную магистраль боковые проезды для удобства передвижения и сворота в нужном направлении. Боюсь здесь на пересечении двух субъектов Российской Федерации жизнь заставила людей пользоваться "дублерами" как основной трассой, которая находится в таком плачевном состоянии, что для сохранения подвески жители просто раскатали пашню по бокам.

 А как красивы эти бескрайние поля - 

так и поешь себе под нос -

"Здравствуй русское поле, я твой тонкий колосок"

 И в каждом населенном пункте памятники 

вождю мирового пролетариата, 

порой даже в самых противоречивых 

взаимоисключающих сочетаниях -

Но ведь и храмы стоят в каждом селе. И при чем какие храмы. Так вот например в одной маленькой деревушке, названия которой даже не запомнили стоит такой каменный собор, что невольно к нему подъехали и поклонились. Песня, а не собор, с двумя колокольнями, с тремя входами, увенчанными массивными колоннадами, хотел я на обратной дороге поподробнее у него остановиться да не удалось, 

но об этом позже...

Так мы неумолимо приближались к Санаксарам, а небо тем временем чернело и хмурилось, после чего километров за десять до монастыря зарядил проливной дождь, что дворники еле справлялись с его потоками. Однако когда мы выехали на финишную прямую у деревни Алексеевка всё стихло. Добрались...

 Обитель чей возраст равен трем с половиной векам 

совершенно неожиданно выныривает из-за сосен 

и открывается во всем своем великолепии.

Своды Собора Рождества Богородицы хранят 

в себе мощи двух Великих Ушаковых.

«Здесь по­гре­бен 73-лет­ний ста­рец иеро­мо­нах Фе­о­дор, по фа­ми­лии Уша­ков, воз­об­но­ви­тель Са­нак­сар­ско­го мо­на­сты­ря, ко­то­рый по­стри­жен в Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ре, про­дол­жал мо­на­ше­ское жи­тие 45 лет; со все­ми ви­да­ми ис­тин­но­го хри­сти­а­ни­на и доб­ро­го мо­на­ха 

19 фев­ра­ля 1791 го­да скон­чал­ся».

Преподобный Феодор прошел многие испытания, включая пребывание в Соловецком монастыре в заключении по ложному доносу. Но сохранил смирение и любовь к ближним, был возвращен в Санаксары, где и поныне лежит нетленными мощами, почитаемый своими земляками за истинную помощь в нуждах, а также душевные и телесные исцеления.

"Очень муд­рый от­вет дал ста­рец на сле­ду­ю­щий во­прос од­но­го по­ме­щи­ка: «Ес­ли че­ло­ве­ку, жи­ву­ще­му в ми­ре, не долж­но стре­мить­ся к на­сла­жде­нию бла­га­ми это­го ве­ка, то для че­го со­тво­ре­но Бо­гом на зем­ле столь­ко при­ят­ных ве­щей? Как да­ны две про­ти­во­по­лож­ные за­по­ве­ди – о поль­зо­ва­нии бла­га­ми ми­ра и о по­сте и воз­дер­жа­нии?» Отец Фе­о­дор от­ве­тил: «Как су­дить нам о тай­нах Бо­жи­их! На­ше де­ло – бес­пре­ко­слов­но по­ви­но­вать­ся ис­тине. Вспом­ним, что и в раю да­на бы­ла за­по­ведь воз­дер­жа­ния от пло­дов дре­ва по­зна­ния добра и зла. Вид­но из это­го, что пост сро­ден есте­ству че­ло­ве­ка. Но ес­ли бы по этой нуж­де по­ста Бог не бла­го­во­лил со­тво­рить в та­ком оби­лии благ зем­ных, то­гда пост у всех был бы неволь­ный. Нуж­но ду­мать, что оби­лие благ на зем­ле не для на­сла­жде­ния, а для со­вер­шен­но­го по­ста. Не неволь­но­го по­ста ждет от нас Бог, а вос­хо­тел, чтобы мы, при всем изоби­лии, не воз­дер­жи­ва­лись лишь, а по­сти­лись из люб­ви к Нему, как за­по­ве­да­но свя­той цер­ко­вью. Оби­лие же благ зем­ных Бог по­слал в уте­ше­ние для немощ­ных, боль­ных, пре­ста­ре­лых и мла­ден­цев".

"Ни­ко­му из бра­тий ста­рец не да­вал пред­по­чте­ния пе­ред дру­ги­ми: был ли кто его по­стри­жен­ник или приш­лый – все встре­ча­ли в нем оди­на­ко­вую к се­бе за­бо­ту.

Из­бе­гая по­во­дов тще­сла­вия, он не по­стил­ся бо­лее, чем бы­ло уста­нов­ле­но, и, при­сут­ствуя все­гда при брат­ской тра­пе­зе, пи­тал­ся на­равне со все­ми, 

толь­ко бе­ря все­го по­не­мно­гу".

А также и родной племянник Преподобного 

- гордость земли мордовской и слава российского флота - адмирал Федор Ушаков -

"бле­стя­щий фло­то­во­дец, 

как называют его местные "Федор Непобедимый", 

вый­дя в от­став­ку, так­же жил воз­ле 

Са­нак­сар­ско­го мо­на­сты­ря,

 скон­чал­ся в 1817 го­ду и был по­хо­ро­нен воз­ле сво­е­го дя­ди. 

Вме­сте со сво­им пре­по­доб­ным срод­ни­ком 

он про­слав­лен в ли­ке свя­тых

 Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви".

"В 1804 году Фёдор Фёдорович собираясь уйти на покой составил подробнейшую записку о своем служении Российскому флоту, в которой кратко подытожил свою деятельность: «Благодарение Богу, при всех означенных боях с неприятелем и во всю бытность онаго флота под моим начальством на море, сохранением Всевысочайшей Благости ни одно судно из онаго не потеряно и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался».

Сквозь толщу времени в наши опять и опять не простые времена он снова обращается к нам - своим потомкам: 

- "Не отчаивайтесь! 

Сии грозные бури обратятся к славе России!"

Остается только цитировать классику: -

"Да были люди в наше время! Не то, что нынешнее племя! Богатыри - не вы!"

И словно очарованные красотой и благолепием мы даже несколько задержались в обители. Погода прямо на глазах улучшалась, пели птицы и дул теплый ветерок от реки Мокша. 
Мы поклонились святыням 

и стали собираться в обратную дорогу.

И именно в этот момент тучи снова стали сгущаться - природа как бы дала нам пару часов на свидание с обителью в относительной тишине - а потом снова задул ветер 

и с неба полетели косые струю дождя.

На наш вопрос об источнике добрые люди нам подсказали тропинку к купели Великомученика Георгия Победоносца, притаившейся в глухом лесу, 

подальше от любопытных глаз.

Рубленная купель с открытой крышей, со стойким чарующим сосновым ароматом смешивается запах железа и родона - 
а где-то высоко над кронами деревьев зарождается новая буря, метающая громы и молнии - 
проникновенное оказалось место...

 

Однако для объективности следует отметить, что вода здесь не так холодна, как в дивеевских источниках.

На выезде поняли, что Санаксары нас отпускать как-то не хотят - разразилась форменная стихия, валившая деревья 
прямо под колеса автомобиля.

Мы выходили, с помощью других водителей смиренно убирали их с пути и сохраняя в сердцах эти новые совершенно чудные впечатления двигались назад уже не останавливаясь нигде - к лавандовым полям Серафимо-Дивеевской стороны.

А ведь как мало мы оказывается знали о житии Батюшки Серафима, ведь время когда он принимал всех посетителей в обители со словами: "Радость моя" - это лишь короткий и крайний период его жизни. А до этого шло неимоверное и скорбное становление его духовной личности в саровских лесах, где батюшка скрывался от людей и фактически находился в затворе почти два десятка лет. Жил в землянке, где у него стоял всего лишь один пенек, служивший ему и стулом, и столом и кроватью. Там же был большой камень, стоя на котором на коленях он молился Богородице и Богу - в зной, холод, дождь или мороз. Там же его избивали разбойники, там же к нему приходили дикие звери и они были как ручные - и волки, и медведи, и олени...
Навещал его всего лишь один монах, приносивший ему только хлеб и воду, при этом Батюшка не произносил не слова, 
кроме слов молитв.
И только потом, руководимый Матерью Божьей он вышел к людям и отдал себя всего на служение им 
до самой своей христианской кончины.
Надо непременно читать жития святых, это школа неподдельного мужества и настоящей веры!
Великое счастье побывать в этих благословенных местах.

 А  далее нас ждала маленькая деревушка Кременки, 
в которой опять же встретился нам храм на загляденье

"Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1377 году. Это храм на крови, стоящий на кургане политом кровью воинов и ратников которые бились с татарами неприступной крепости Сараклыч. 
А в 1670 году тут схлестнулись в кровопролитном бою воины царского войска и Степана Разина. Вода в ближайшем роднике стала красной и в ней отразился лик плачущей Богородицы, которая оплакивала тех, кому суждено было погибнуть в этой братоубийственной схватке. 
В советское время в 1937 году храм закрыли прямо на праздник Покрова, но чаяниями местного прихода он был вновь открыт в день Вербного воскресенья в 1946 году. Даже когда еще был не действующим Дивеевский монастырь,  а на святые источники не пускали под угрозой ареста, в Кремёнки носили крестить детей из ближайших сёл, так местная церковь была духовным центром Дивеевской земли".

 Источник же рядом с деревней называется Явленный" - в его воде и позже происходили неоднократные явления лика Пресвятой Богородицы. 
Один иеромонах говорил о своем откровении, 

что сама Матерь Божья каждый день в нем умывается, 

перед тем как в очередной раз обойти 

по Святой Канавке обитель.
Именно тогда я и задумался о названии Дивеевской земли - четвертым уделом Пресвятой Богородицы и как оказалось, что это был жребий брошенный апостолами и Матерью Божьей о том куда и кому идти с проповедью Евангелия после Вознесения Господа нашего Иисуса Христа.
И этими уделами в разное время стали: Иверия (ныне Грузия), Афон (ныне Греция), Киев (ныне Украина) и собственно Дивеево (Россия). И как неотвратимо стало мое осознание усилившейся в XXI веке атаки врага рода человеческого на все, что связано с именем Заступницы нашей небесной.
Сначала не без посторонней помощи были испорчены отношения с Грузией, потом с Украиной, Греция находится в самом плачевном экономическом состоянии в ЕС (тут не выдерживают критики слова одного моего друга о том, что греки сами виноваты, так как мало работали и много отдыхали, думаю испанцы или итальянцы на вскидку тоже не сильно перерабатывают по сравнению с ними, видится мне, что причины этого лежат таки в духовной плоскости). И наконец наша страна, которая сейчас по мнению "всего цивилизованного мира" вообще является крайней за всё. 
Вот с этими мыслями я и ушел с головой под целебную воду "Явленного" источника. 

  

Его чистейшая ключевая вода разом смыла весь этот налет псевдо грусти, она  пронизывает 

каждую клеточку вашего тела и поверьте - 

они трепещут и поют прославляя Богородицу.

Радость эту не передать. Она совершенно детская.

Именно ее увидели мы часом позже 
у местных дивеевских мальчишек,

 которые купались в озерке с вечерним видом на монастырь.

За время пребывания в Дивеево я не встречал ни одного пьяного человека, не видел даже валяющегося окурка или бумажки, не слышал ни одного бранного слова. Это истинная правда жизни на Святом месте, котораое обязывает соответствовать!

Сказать, что этот день был насыщен событиями - 

это значит не сказать ничего. 

Этот день был неповторим. Как творение мастера, как законченное музыкальное произведение, которое каждой нотой ведет Вас по партитуре и держит Вас в легком восторге до самой финальной увертюры, когда торжественно грянет 

и замолкнет оркестр.

- "Та-дам! Ура! Браво!"

Так и мы стоя аплодировали уходящему навсегда дню...
Слава Богу за всё!

------

Нас ждало открытое и светлое утро. Ранняя Литургия в Преображенском соборе. До отказа набитый людьми огромный храм. Совершенно потрясающая атмосфера церковной службы, когда батюшка спускается с амвона и заходит в центр множества людей и зычно, ярко,  помахивая в такт правой рукой - поет "Верую", а затем и "Отче наш", увлекая за собой множество стройных голосов, которые сливаются где-то под главным куполом 

и вероятно уносят общую молитву прямо на небо.

 Невероятной силы пробирающие ощущения 

присутствия вечности.

Исповедь и затем краеугольный камень нашей Веры - Евхаристия...

Вот, что дает нам силы выстоять 

в этой непрерывной борьбе с собой.

Мы были обновлены и собраны, поздравив друг друга с Причастием Святых Христовых Тайн мы стали выходить

 из обители к автомобилю.

И именно в этот момент от моего друга Макса 

пришло короткое и страшное смс:

- "Ночь. Умер Лёха"...

Мой добрый друг Лёша Костюшкин ушел в эту ночь...

 Еще читая утренние молитвы просил за него
 как за живого. 
Вся эта наша поездка стала оказывается подготовкой к принятию этой тяжелой для нас всех утраты. Да мы знали, что он болел, что болел сильно, когда был у него в декабре прошлого года в Новосибирске, видел как ему трудно, но была видна и его воля к выздоровлению. 

Но Господь управил иначе...

Первой мыслью моей было: - "Отмучился братишка" - 

и она была очень какой-то нежной.

Во мне прямо была уверенность - ему теперь гораздо лучше!

Ведь у Бога мертвых нет!

Второй мой друг ушел за прошедшие полгода в вечность! 

Сначала был январь, когда не стало Миши Крапивина! 

И я отчетливо помню этот ежедневный круг молитв 
об упокоении его души 

и свечу горящую у его фотографии...

Я хорошо помню и цитату, 

которая в то время попалась мне на глаза:

"Уходя в иной мир в течении 40 дней всякий человек становится для остающихся на земле беспомощным, прикованным к постели и тяжко страждущим собратом. 

Его положение можно сравнить еще с положением только что родившегося младенца. Младенец приходит в этот незнакомый для себя мир в незнакомом еще для себя состоянии. Насильно отрываясь от пуповины, которая так успокоительно связывала его с матерью, он попадает в страшный мир, где его окружают незнакомые люди. 

При этом он совершенно беспомощен и беззащитен. 

И от этого он почти всегда плачет.
Нечто подобное испытывают наши близкие, ушедшие от нас в вечность. Разлучаясь от тела, душа уходит в мир, где ей все неизвестно и все непонятно. Попадая в этот непонятный мир, она сталкивается с незнакомыми и страшными существами, которые одним своим грозным видом способны привести душу в состояние паники. При этом душа совершенно беззащитна и беспомощна, ибо для нее наступило время воздаяния, время связанных рук и ног.

После частного суда страдания души могут усугубиться.
Мы должны непрестанно помнить о них — беспомощных и, вероятно, тяжко страждущих. Должны помнить, что они совсем рядом, и чтобы их узреть, надо лишь слегка приоткрыть око веры. Мы должны помнить, что только мы с Божией помощью способны помочь им. И делать это необходимо не только в родительские субботы, 

когда Церковь напоминает нам об этом. Апостол Павел говорит о том, что «любовь никогда не перестает». Истинная любовь легко преодолеет такую преграду, как смерть земная, ибо Бог есть Любовь и у Него нет мертвых. Если от нас уходит близкий, это не означает, что он уже не нуждается в нашей любви — напротив, возможно, именно сейчас он в ней особенно нуждается. 
И мы не должны ему в этом отказывать".

Да... Вот теперь настал и Лёшин черед... 

И наше время молиться постоянно о его святой душе!

В память об Алексее - неутомимом и лихом поэте и музыканте, бессменном авторе-исполнителе новосибирской группы "Коридор" 
сам собой родился поминальный стих:

Еще один… Совсем ушел…

Оставив только память…

Родным и близким новый шок,

какого не представить…

Я в декабре Тебя обнял…

Смотрел в глаза живые…

Настрой Твой радовал меня!

Но зеркала кривые…

Еще как о живом с утра

просил в молитве Бога…

Увы… Окончена игра

и Ты уже в дороге…

Длина которой сорок дней…

Тернистый путь поэта…

Чтоб стать чуть более родней,

Чтоб дать нам больше света…

Стихи и песни не умрут

И образ слишком яркий…

Душевный Твой бесценный труд

остался нам подарком…

Ты тронул струны наших душ,

делившись вдохновением…

Маэстро! Самый громкий туш!

Остановись мгновение!

Ты в сердце… Прочно… До конца…

Земля пусть будет пухом!

В миру не потеряв лица,

Ты стал прочнее духом…

И смерть уже – не приговор…

Не тянет тело – ношей…

Последний темный Коридор –

Ступай на Свет, Алёша…

Упокой твою душу Господи, брат...

Светлая тебе память.

Именно тогда в Дивеево я почувствовал, 

что Бог бесконечно милостив, 

и терпит нас окаянных и поучает всегда с любовью, 

и нам следует обязательно в этой жизни 
ответить ему взаимностью
 - это наша главная земная задача...

А чтобы понять, что такое любовь к Богу, 
надо понять и почувствовать, 
что такое любовь к родителям, 
любовь к супруге, любовь к детям, 
любовь к друзьям 
и любовь к своему Отечеству...

Учитесь растить в себе Любовь...

Ту самую, когда отдавать приятнее, чем получать...

И вам никогда не будет больно 
за бесцельно прожитые годы...

Ангела Всем Хранителя!

Аминь...

Четыре стены дома твоей души...

Как и многие православные христиане нашего времени 

я не оставлял попыток каким-то образом выстроить 

свою текущую жизнь так, чтобы она хоть немного соответствовала тем критериям,

 которые были даны человечеству Спасителем 

в своих заповедях и дошедшие до нас 

в Священном Писании и Священном Предании Церкви. 

Мои труды на данном поприще естественно выглядели достаточно жалко и уже где-то рядом была слышна поступь неразлучных разрушителей наших душ - уныния и отчаяния, рождающих то самое "окаменненое нечувствие", 

избавиться от которого в круговороте мирской суеты 

многим не удается до самых своих последних дней.

 Но Бог милостив. 

И в очередной раз понимаешь силу слов 

Его Единородного Сына - 

"Ищите и обрящете. Стучите и откроется Вам..."

Господь насильно не вкладывает ответы на Ваши вопросы 

Вам в уши, глаза или мозг, как это происходит с иной, 

подчас совершенно не нужной нам информацией, 

а посылает Вам их опосредованно - 

через проповеди, книги или слова конкретных людей.

Так недавно мне и попалась на глаза интереснейшая статья очень уважаемого мною протоиерея Андрея Ткачева, 

которая по сути была написана об интеллигенции, 

но ее часть произвела на меня неизгладимое впечатление именно тем самым "опосредованным ответом" 

на мои внутренние "что делать?" и "как жить?".

По сути это вариант жизненного кредо. 

Путь, который надо постараться пройти до конца. 

И первый шаг уже сделан. 

А направление его и было описано отцом Андреем 

всего лишь в нескольких абзацах, 

которые я сейчас ниже старательно процитирую.

"Всё равно главных дел у тебя четыре: семья, работа, церковный приход и домашнее молитвенное правило. Сокровенный духовный труд, если угодно. Можно менять эти слагаемые местами, но их четыре, и пятого я не вижу. Как, кстати, не вижу и возможности отсутствия хотя бы одного пункта из четырех.

Нужна семья. Без нее – конец, как конец рыбе без воды и монаху без обители. Семья – это свято, семья – это красиво, семья – это то, против чего диавол в либеральной маске ополчился не на шутку. Знает, проклятый, что семья в Раю началась и сама есть от Рая кусочек.

Чтобы семья жила, а не выживала, надо работать. Денег всегда хватать не будет. Таково их свойство. Но работать надо. Христос мог на службу Себе всех ангелов собрать, а Он вместо этого с отрочества до самого выхода на служение плотницким трудом зарабатывал дневную пищу Себе и Маме. Трудиться, я говорю, надо. И точка. И там, где русский человек от труда отбился под давлением исторических кошмаров или собственной лени, там нужно заново себя к труду приучать.

Самое главное в России – это Церковь. «Умом Россию не понять» именно потому, что метафизика российского бытия церковна. Кто в воскресенье на службе «Верую» поет с влажными глазами, тот, сам того не понимая, крепит не только свою веру, но и увеличивает силу русского народа, связанного с Церковью тайно и явно до неразрывности. При этом не важно, где ты «Верую» поешь или акафист Серафиму Саровскому читаешь – в Краснодаре или в Мюнхене. Это вовсе неважные детали.

Далее. Внешнее участие в жизни православного прихода требует внутреннего внимания к своей сокровенной жизни. Требует борьбы со своими слабостями, покаяния, памяти Божией, соединения повседневных дел с молитвой - домашним молитвенным правилом.

Вот вам четыре вещи, которые, как ни тасуй, будут подобны четырем стенам одинакового размера. Работа, семья, приход, личный малый подвиг. Из этих стен можно построить комнату, о которой сказано: «Вниди в клеть твою и, затворив двери твои, молись так: Отче наш…» и прочее. Незримую келью, я говорю, надо построить из поименованных четырех стен и вести в этой келье умную жизнь в независимости от места пребывания. Ну, а кто и где умирать будет, кому куда еще ехать придется, это Божия святая воля, нам пока неизвестная".

Как говорится "ни убавить - ни добавить". 

Аминь...

с 9 мая БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК!!!!!!!

С Юбилеем Великой Победы!
Именно в этот день я хочу вспомнить Всех, кто приближал эту Победу!

Всех, кто пал на поле брани и погиб от рук оккупантов!

Всех, кто не дожил до 9 мая 1945 года!

Всех, кто выстоял, не сломался и не изменил своей Родине!

Мы Вас Помним!

Мой дед по маме - Иван Степанович, 1911 года рождения. Украинец. Беспартийный.

Призван в РККА 15 мая 1943 года Молотовским районным военкоматом Ставропольского края. Прошел долгий путь  и закончил участие в активных боевых действиях под Кёнигсбергом.

Из сохранившихся архивных документов (данные сайта "Подвиг народа"):

"Наградить сержанта - З.И.С., за то, что он участвуя в войне с 15.05.43 г. по настоящее время быстро познал ведение учета боевой работы в оперативно-разведывательном отделении штаба полка. Поставил отличный учет боевой работы. Одновременно представляет донесения в разведывательные штабы: 2 воздушной армии и Воронежского фронта. Работает днем и ночью и не имеет ни одного случая срыва представления боевых донесений. Хорошо ведет дневник боевых действий и своевременно разносит боевые вылеты летном составу".

"Наградить старшего сержанта - З.И.С., за то что он участвуя в войне с 15.05.43 г. по настоящее время отлично поставил учет боевой работы в оперативно-разведывательном отделении штаба полка. 31.10.43 г. награжден медалью "ЗА БОЕВЫЕ ЗАСЛУГИ".  После награждения еще лучше поставил работу, усовершенствуя формы учета.

В период смены заместителя начальника штаба по оперативной части в январе месяце 1944 года, когда новый зам.нач.штаба не был знаком с оперативной работой и документацией, товарищ З.И.С. не считаясь со временем всю работу оперативно-разведывательного отделения вел лично сам, не имея ни одного случая срыва боевых донесений и отчетов. В феврале месяце, болея, не прекращал работу и при посещении комиссии из отдела УБП ВВС КА получил высокую оценку работы"...

Награды деда Ивана

Мой дед по отцу - Николай Иванович, 1925 г.р.. Русский. Член ВЛКСМ.

Призван Кунцевским районным военкоматом г. Москвы, 

На Второй мировой войне в составе РККА с 25.03.1943 г.

Звания – младший сержант, сержант, закончил войну старшиной на Дальнем востоке участвуя в разгроме японской армии. Демобилизовался на Урале.

На войне был старшим телефонистом отдельной штабной батареи командующего артиллерийским корпусом.
Воевал на 1-м Украинском, Ленинградском, 3-м Белорусском и Забайкальском фронтах.

Награжден медалью «За боевые заслуги» 06.09.1944 г.

Из архивных материалов дела - «Младший сержант С.Н.И., работая телефонистом, точно и своевременно выполняет и передает приказания по связи в части командующего артиллерией. В бою у г. Тарнополя, в районе д. Кутковце, Загребенз (?) красноармеец С.Н.И.  под сильным огнем противника и налетом авиации в весеннюю распутицу в установленный срок наводил линию и во время повреждения огнем противника вовремя устранял порывы на линии. 
18 и 19 июля сего года в районе 286 стрелковой дивизии был сильный налет противника, осколками, минами во многих местах пересекало линию, красноармеец С.Н.И.  немедленно выходил на место обстрела и, несмотря на опасность, устранял порывы».

Награжден медалью «За отвагу» 30.04.1945 г.

Из материалов дела – «При уничтожении Зередаольдской (?) группировки 13 апреля сего года по высоте 31,5 противник вел сильный артиллерийский минометный огонь. В ночное время под сильным огнем противника быстро устанавливал связь от командующего артиллерийским корпусом в наблюдательном пункте 358 стрелковой дивизии. 14 апреля сего года в районе высоты 33.5 под сильным артиллерийским минометным  огнем противника сержант С.Н.И. устранил 6 порывов к наблюдательному пункту 221 стрелковой дивизии, тем самым обеспечил бесперебойной связью командование штаба артиллерии корпуса.
15 апреля сего года в боях за деревню Мединаю (?) под сильным артиллерийским огнем противника быстро восстановил связь на линии ведущей к наблюдательному пункту 358 стрелковой дивизии».

Награжден орденом «Красная звезда» 10.09.1945 г.

Из материалов дела – «Старший сержант С.Н.И., работая старшим телефонистом при штабе командующего артиллерийского корпуса, показал себя инициативным и смелым воином. В боях с японскими агрессорами, выполняя обязанности связного между штабом артиллерийского корпуса и действующими частями, своевременно доставлял приказы и распоряжения командующего. 
Противник, уклоняясь от боя, подчас оставлял в нашем тылу свои группы, этим движение отдельных связных становилось опасным. Несмотря на это сержант С.Н.И., повышая бдительность, своевременно и четко выполнял боевую задачу».
Вечная память. 

Спасибо Вам родные за наше счастливое детство, 
за наших родителей, за наших детей - 
Ваших внуков, с которыми Вы не увиделись!
 Спасибо за то, что мы живем!

В неоплатном долгу мы перед Вами Ветераны! 

Дай Вам Бог здоровья тем - кто жив - Долгих лет!

Упокой Господи души тех - кто уже далеко отсюда!

Помним!

П а с х а , Г о с п о д н я П а с х а !

 От смерти к жизни привел нас Господь Своим Воскресением. 

И вот Воскресение это "ангелы поют на небеси"

увидев светлость обоженного естества человеческого 

в предопределенной ему славе, в лице Господа Искупителя, 

во образе коего, силою Воскресения Его, 

имели претвориться все истинно верующие в Него 

и прилепляющиеся к Нему вседушно. 

Слава Господи, преславному Воскресению Твоему! 

Ангелы поют, сорадуясь нам и предзря восполнение сонма своего;

 нас же сподоби, Господи, Тебя Воскресшего чистым сердцем славить, 

видя в Воскресении Твоем пресечение снедающего нас тления, 

засеменение новой жизни пресветлой и зарю будущей вечной славы,

 в которую Предтечею вошел Ты Воскресением нас ради. 

Не человеческие только, но вместе и ангельские языки

 не сильны изъяснить неизреченную Твою к нам милость, 

преславно Воскресший Господи!

Святитель Феофан Затворник

Со Светлым Праздником Братья и Сестры!

Ангела Вам Хранителя!

Мысли в Великую Субботу...

"Гляжу на мир - вижу: сети диавола умножились в сравнении с временами первенствующей Церкви Христовой, умножились до бесконечности. Умножились книги, содержащие лжеучение, умалились, умалились до крайности последователи святой истины; усилилось уважение к добродетелям естественным, доступным для иудеев и язычников; явилось уважение к добродетелям прямо языческим, противным самому естеству, взирающему на них, как на зло; умалилось понятие о добродетелях христианских, не говорю уже как умалилось, почти умножилось, исполнение их на самом деле; развилась жизнь вещественная; исчезает жизнь духовная; наслаждения и попечения телесные пожирают все время; некогда даже вспомнить о Боге. И это все обращается в обязанность, в закон. От умножения беззакония иссякнет любы многих, и тех, которые удержались бы в любви к Богу, если бы зло не было так всеобще, если бы сети диавола не умножились до такой бесконечности..."

Приводя сегодня эти слова Святителя Игнатия (Брянчанинова), написанные им в Сергиевой Пустыни в далеком 1846 году я хочу отметить, что тогда еще не было телевидения и интернета, где размер и объем сетей о которых говорит преподобный просто несопоставим с временем его жительства, и нам следует печалиться и сокрушаться о греховном состоянии нашего падшего мира гораздо серьезнее... 

Увы спустя столько лет картина еще более и более скорбная...

Задуматься... Осознать... Покаяться...

Но балом увы правят иные материи и фигуры...

И как никогда живы и актуальны слова Апостола (Рим. 3, 11 - 18) звучащие как приговор:

"Несть разумеваяй и несть взыскай Бога. 

Вси уклонишася, вкупе непотребна быша; 

несть творяй благостыню,

 несть даже до единаго. 

Гроб отверст гортань их, языки своими лыщаху:
яд аспидов под устнами их.

 Ихже уста клятвы и горести полна суть: 

скоры ноги их пролияти кровь,

сокрушение и озлобление на путех их: 

и пути мирнаго не познаша. 

Несть страха Божия пред очима их"...

Время каяться братья и сестры...

Недавно мною был написан стих -

Душа - как решето внутри.
И в ней не держится благое.
Однако, как не посмотри,
цепляется за всё худое...

Кричат: "Пускай волна несёт!
Там выбор будет твой не труден!
Девиз: Бери от жизни всё!
Свободен ты и не подсуден!".

"Ни пряника и ни кнута!
Мораль - обуза и химера!
Христос не смог сойти с креста,
теперь Ему какая Вера?!".

Воспрял Содом, расправил флаг,
возглавив яркий светский раут.
Теперь - и бонза и простак -
спешат свершить свой "coming out".

Сошел медийный грязный сель.
Разврат почти приравнен к норме.
Корабль прочно сел на мель
и вероятно сгинет в шторме.

Мир сдвинулся - порок и смерть
уже так глубоко не ранят.
Трещит по швам земная твердь,
баланс добра и зла - на грани.

И нам пророчат - что "рванёт!"
Но это признак сумасшествий.
Нас рабство пострашнее ждёт -
с контролем помыслов и действий.

Когда согнут в бараний рог
всех несогласных с новым миром.
Уже не пайка и острог -
а казнь души в прямом эфире.

Залезьте в свой сердечный хлам,
не сетуя на мор и войны...
Ведь получаем - по делам!
Мы этого вполне достойны!

Ниневия была помилована только благодарю покаянию...

Если мы не последуем примеру ее жителей -

нас уже ничто не спасет...

Лазарева Суббота... С праздником!

От иоанна святое благовествование

ГЛАВА 11.

¹Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.

²Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.

³Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

⁴Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.

⁵Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.

⁶Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

⁷После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.

⁸Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?

⁹Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
¹⁰а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.

¹¹Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

¹²Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.

¹³Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

¹⁴Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
¹⁵и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

¹⁶Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

¹⁷Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.

¹⁸Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;
¹⁹и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.

²⁰Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.

²¹Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

²²Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

²³Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.

²⁴Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

²⁵Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

²⁶И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

²⁷Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

²⁸Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.

²⁹Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.

³⁰Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.

³¹Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.

³²Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

³³Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
³⁴и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.

³⁵Иисус прослезился.

³⁶Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.

³⁷А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

³⁸Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.

³⁹Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

⁴⁰Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

⁴¹Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.

⁴²Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

⁴³Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

⁴⁴И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

⁴⁵Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

⁴⁶А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

⁴⁷Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.

⁴⁸Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.

⁴⁹Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
⁵⁰и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.

⁵¹Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
⁵²и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.

⁵³С этого дня положили убить Его.

⁵⁴Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.

⁵⁵Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.

⁵⁶Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник?

⁵⁷Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его...